Le nom divin dans le 1QIsaa et le 1QIsab
1QIsaaLe Grand Rouleau d’Isaïe (1QIsaa), daté du IIe – Ier s. av. J.-C. est certainement le manuscrit le plus emblématique découvert à Qumrân, non seulement par son état de préservation …
Le nom divin dans le livre de Jonas
Qu’on l’aborde sous l’angle historique, linguistique, théologique, textuel ou littéraire, ce petit prophète ne lasse pas de surprendre. Sa concision – seulement 4 chapitres et 48 versets – ne l’empêche …
Blasphémie et euphémie : Benvéniste sur le nom divin (1969)
On est étonné que des jurons puissent être formés à partir du nom divin. Qui ne connait pas les exclamations « (sacré) nom de Dieu » ou « nom de nom » ? Cela …
Le nom divin : imprononçable ? (Gertoux, 2015)
The understanding of God’s name YHWH is so controversial that it is eventually the controversy of controversies, or the ultimate controversy. Indeed, why most of competent Hebrew scholars propagate patently false explanations about …
Le nom divin dans les premières copies de la Septante
Ce sujet demeure plus que jamais d’actualité, et suscite toujours des réactions assez passionnées. Pour certains, comme Hurtado ou Rösel, la pratique orale de substituer le tétragramme par אדני (Adonay) …
Rendering the Divine Name in Romans 10:13 (Span et al. 2020)
J’ai déjà longuement évoqué la traduction de Rom 10.13 dans un précédent billet. A mon avis il est indispensable de bien comprendre pourquoi l’hypothèse d’un tétragramme dans ce passage …
Making Sense of the Divine Name in the Book of Exodus (Surls, 2017)
The obvious riddles and difficulties in Exod 3:13–15 and Exod 6:2–8 have attracted an overwhelming amount of attention and comment. These texts make important theological statements about the divine name …
Making Sense of the Divine Name in Exodus (Surls, 2015)
Les récits d’Ex 3.13-15, 6.2-8, 33.12-23, 34.6-7 sont fascinants parce qu’ils font état de la révélation progressive du nom divin. C’est le sujet de la thèse de doctorat de A. …
Les serpents « brûlants » (Nombres 21.8-9)
On trouve en Nombres 21.8-9 un récit assez surprenant : Ce récit pose plusieurs problèmes : que faut-il entendre par « un Brûlant » ? pourquoi les Israélites devaient-ils regarder le symbole …
Nombres 15.30, « à main levée » = la tête haute ?
Je continue ma lecture de la thèse de Truex, un travail décidément passionnant. Son chapitre 7, « Mosaic law on blasphemy – Numbers 15.30-31 » me donnera ici l’occasion de revenir, …