Rendering the Divine Name in Romans 10:13 (Span et al. 2020)
J’ai déjà longuement évoqué la traduction de Rom 10.13 dans un précédent billet. A mon avis il est indispensable de bien comprendre pourquoi l’hypothèse d’un tétragramme dans ce passage …
Bearing YHWH’s Name at Sinai (Joy Imes, 2018)
Bearing YHWH’s Name at Sinai – A Reexamination of the Name Command of the Decalogue (Bulletin for Biblical Research Supplement 19, Eisenbrauns, 2018) de Carmen Joy Imes, est le fruit …
Formation and Significance of the Biblical Christian Canon (Bokedal,2015)
J’avais acheté cet ouvrage de Tomas Bokedal simplement pour son chapitre 3 sur les nomina sacra, « The nomina sacra : Hightlighting the Sacred Figures of the Text » et sachez que …
Making Sense of the Divine Name in Exodus (Surls, 2015)
Les récits d’Ex 3.13-15, 6.2-8, 33.12-23, 34.6-7 sont fascinants parce qu’ils font état de la révélation progressive du nom divin. C’est le sujet de la thèse de doctorat de A. …
Review de F. Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of Ιαω (2014)
L’ouvrage de Frank Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of Ιαω (Peeters, 2014), est une monographie fondamentale sur l’histoire du nom divin, spécialement dans la Septante. Je livre sur Academia …
Le nom divin dans le livre de Jonas
Qu’on l’aborde sous l’angle historique, linguistique, théologique, textuel ou littéraire, ce petit prophète ne lasse pas de surprendre. Sa concision – seulement 4 chapitres et 48 versets – ne l’empêche …
Le tétragramme chez Eusèbe de Césarée (Morlet, 2014)
Sébastien Morlet a livré, dans la Revue d’études augustiniennes et patristiques (60, 2014, 213-252), une étude tout à fait remarquable, intitulée « Mentions et interprétations du tétragramme chez Eusèbe de Césarée« . …
Lévitique 24.16 : ὀνομάζων δὲ τὸ ὂνομα
On lit en Lévitique 24.15b-16a (LXX) : 15 ἄνθρωπος ὃς ἐὰν καταράσηται θεόν ἁμαρτιάν λήμψεται 16 ὀνομάζων δὲ τὸ ὂνομα κυρίου θανάτῳ θανατούσθω Si l’on traduit littéralement sans tenir compte …
Nomina sacra et Septante : qui et quand ?
Pour faire suite à une question qui m’a été posée récemment, j’apporte ici quelques précisions. Au vrai, la réponse se trouve déjà indiquée dans un tableau de mon post Ἰαώ, …
Le nom divin : imprononçable ? (Gertoux, 2015)
The understanding of God’s name YHWH is so controversial that it is eventually the controversy of controversies, or the ultimate controversy. Indeed, why most of competent Hebrew scholars propagate patently false explanations about …