Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates… Le temps chrétien commence avec la naissance du Christ, mais l’événement qui lui donne son sens et qui fait date dans son histoire est la crucifixion. Ce châtiment, ordonné par Ponce Pilate, constitue peut-être l’indice le moins incertain de l’existence de Jésus pour les historiens, qui le situent en 33.
Voici un document Arte très intéressant (réalisé par Denis van Waerebeke, 2017), où l’on revient notamment sur les deux dates disputées de la crucifixion du Christ, 30 ou 33.
Il est question de considérations astronomiques permettant de privilégier une date plutôt qu’une autre (11’35). Pour ceux qui voudraient en savoir plus, voir par ex. G. Gertoux, Herod the Great and Jesus: Chronological, Historical and Archaeological Evidence (2015), pp.67 sq.
Et le soleil s’obscurcira,
la lune deviendra de sang,
avant la venue du jour du Seigneur,
ce jour grand et glorieux.
Alors seront sauvés tous ceux qui invoqueront le Seigneur.
– Actes 2.20-21. Sem.