{"id":794,"date":"2013-10-06T18:17:06","date_gmt":"2013-10-06T17:17:06","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=794"},"modified":"2013-10-06T18:26:38","modified_gmt":"2013-10-06T17:26:38","slug":"comparer-la-septante-et-le-texte-massoretique-pour-les-nuls","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2013\/10\/06\/comparer-la-septante-et-le-texte-massoretique-pour-les-nuls\/","title":{"rendered":"Comparer la Septante et le Texte Massor\u00e9tique pour les nuls…"},"content":{"rendered":"

Ce n’est pas le titre d’un nouvel ouvrage jaune fluo, mais une fonctionnalit\u00e9 que la mise \u00e0 jour v.495<\/a> de Bible Parser<\/em> vient d’introduire. C’est une fonctionnalit\u00e9 audacieuse, et il faudra excuser BP s’il ne fait qu’une partie du travail : vous signaler<\/strong> la pr\u00e9sence d’une variante, et vous indiquer grosso-modo<\/em> le type de variante. Ce n’est sans doute pas exhaustif, mais c’est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s complet : le module se fonde sur les travaux d’Emmanuel Tov,\u00a0The\u00a0Parallel-Aligned BHS\/LXX<\/a>. Sont pris en charge tous les symboles<\/a> de ce travail, \u00e0 l’exception (pou<\/strong>r l’instant) de ceux qui sont imbriqu\u00e9s<\/strong>\u00a0ou qui proposent une conjecture<\/strong>.<\/p>\n

\"0610138\"<\/a><\/p>\n

Ainsi, en Proverbes 14.32 \u00e9tudi\u00e9 dans un pr\u00e9c\u00e9dent post<\/a>, BP vous signale qu’il y a m\u00e9tath\u00e8se<\/strong>, mais c’est \u00e0 vous d’aller constater que la m\u00e9tath\u00e8se porte sur \u05d1\u05b0\u05de\u05b9\u05d5\u05ea\u05b9\u05d5. \u00c0\u00a0terme, BP vous indiquera n\u00e9anmoins que le grec traduit en fait (\u00e0 tort ou \u00e0 raison)\u00a0\u05d1\u05b0\u05bc\u05ea\u05d5\u05bc\u05de\u05bc\u05d5\u05b9.\u00a0Notez \u00e9galement que BP est capable de d\u00e9crypter un symbole comme\u00a0{p}<\/strong> (qui signifie qu’un<\/em> pr\u00e9verbe en grec repr\u00e9sente une pr\u00e9position de l’h\u00e9breu<\/em>), mais pas {p?} –\u00a0<\/strong>\u00a0idem<\/em>\u00a0avec une incertitude. Cet outil sera donc amen\u00e9 \u00e0 \u00eatre r\u00e9guli\u00e8rement am\u00e9lior\u00e9 : la prochaine version permettra notamment de visualiser<\/em> les textes en parall\u00e8le, d’identifier<\/em> \u00e0 quel endroit une variante se rencontre (car pour l’instant l’ensemble des variantes sont list\u00e9es dans l’ordre o\u00f9 elles apparaissent) et de conna\u00eetre<\/em>\u00a0le cas \u00e9ch\u00e9ant la conjecture propos\u00e9e par Tov.<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat de ce type d’apparat est d’attirer votre attention<\/em><\/strong> sur un probl\u00e8me textuel ou un probl\u00e8me de traduction entre le Texte Massor\u00e9tique<\/em>, les Septante<\/em>, le Pentateuque Samaritain<\/em> et les variantes rencontr\u00e9es dans les Manuscrits de la Mer Morte <\/em>(Pentateuque uniquement \u00e0 ce jour). Pour y acc\u00e9der, vous devez s\u00e9lectionner l’option CTX<\/em> et cocher Manuels et introductions divers<\/em>.<\/p>\n

L’outil vous signalera ce type de diff\u00e9rences entre TM et LXX :<\/p>\n

– chiffres diff\u00e9rents,<\/p>\n

– erreurs de lecture (m\u00e9tath\u00e8se, vocalisation, etc.),<\/p>\n

– omissions ou ajouts \u00a0(avec distinction entre les ph\u00e9nom\u00e8nes dict\u00e9s par le contexte, et ceux apparemment inexplicables vraisemblablement dus \u00e0 un texte parent diff\u00e9rent),<\/p>\n

– choix de traduction (pr\u00e9verbe pour pr\u00e9position ou vice-versa, translitt\u00e9rations des noms propres, traduction en un mot d’un ensemble de mots h\u00e9breux ou vice-versa, traduction fond\u00e9e sur l’\u00e9tymologie, passage du passif \u00e0 l’actif ou vice-versa, introduction d’un sujet pour clarifier le sens, etc.),<\/p>\n

– probl\u00e8mes de qere<\/em> et ketib<\/em>,<\/p>\n

– etc.<\/p>\n

Chiffres diff\u00e9rents :<\/strong><\/em><\/p>\n

\"0510131\"<\/a><\/p>\n

Apparente omission :<\/strong><\/em><\/p>\n

\"0510132\"<\/a><\/p>\n

Apparente addition :<\/strong><\/em><\/p>\n

\"0510134\"<\/a><\/p>\n

Ici on voit que la LXX a deux segments (mais qui forment une unit\u00e9 de sens),\u00a0\u03b5\u1f30\u03c2 \u03c6\u03b1\u1fe6\u03c3\u03b9\u03bd<\/strong> et \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03b3\u1fc6\u03c2<\/strong> que le texte h\u00e9breu n’a pas. Soit \u03b5\u1f30\u03c2 \u03c6\u03b1\u1fe6\u03c3\u03b9\u03bd<\/strong>\u00a0\u03c4\u1fc6\u03c2 \u03b3\u1fc6\u03c2<\/strong>, \u00ab\u00a0pour l’illumination de la terre\u00a0\u00bb (cf. La Bible d’Alexandrie<\/em>, tome I, p.92 et note). On remarque que BP signale : PS : 7<\/strong>, ce qui signifie qu’ici le Pentateuque Samaritain<\/em> a 7 variantes avec le texte massor\u00e9tique :<\/p>\n

\"0610139\"<\/a><\/p>\n

Et surprise ! Le Pentateuque Samaritain<\/em> rejoint la LXX avec le segment \u05dc\u05d4\u05d0\u05d9\u05e8 \u05e2\u05dc \u05d4\u05d0\u05e8\u05e5<\/strong>, \u00a0pour illuminer la terre<\/em>.<\/p>\n

Ex\u00e9g\u00e8se d’apr\u00e8s l’aram\u00e9en :<\/em><\/strong><\/p>\n

\"06101310\"<\/a><\/p>\n

Tandis que le texte h\u00e9breu porte \u05de\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05e9\u05b6\u05c1\u05d9\u05b8\u05bc\u05d1\u05b9\u05d5\u05d0 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05b6\u05bc\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u00a0\u00ab\u00a0Quel est l’homme qui succ\u00e9dera au roi ?\u00a0\u00bb, le grec porte un segment diff\u00e9rent : \u1f41 \u1f04\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 \u1f43\u03c2 \u1f10\u03c0\u03b5\u03bb\u03b5\u03cd\u03c3\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9 \u1f40\u03c0\u03af\u03c3\u03c9 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03b2\u03bf\u03c5\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03c4\u1f70 \u1f45\u03c3\u03b1 \u1f10\u03c0\u03bf\u03af\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03ae\u03bd\u00a0\u00ab\u00a0quel est l’homme qui, apr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9ration, l’appliquera en tout ce qu’il a fait ?\u00a0\u00bb (La Bible d’Alexandrie<\/em>, tome XVIII, p.114, note p.115).<\/p>\n

Diff\u00e9rence dans la traduction des particules et pr\u00e9positions<\/strong><\/em><\/p>\n

\"06101311\"<\/a><\/p>\n

Ici TM et LXX diff\u00e8rent (entre autres) sur le terme\u00a0\u05d1\u05b7\u05bc\u05d7\u05b2\u05e8\u05d5\u05bc\u05d6\u05b4\u05d9\u05dd<\/strong>, \u00ab\u00a0parmi (lit. dans<\/strong>) les rang\u00e9es de perles\u00a0\u00bb, que le grec (de mani\u00e8re plus idiomatique, ou par choix)\u00a0\u1f61\u03c2 \u1f41\u03c1\u03bc\u03af\u03c3\u03ba\u03bf\u03b9<\/strong>, \u00ab\u00a0comme<\/strong> des colliers\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Enjoy !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce n’est pas le titre d’un nouvel ouvrage jaune fluo, mais une fonctionnalit\u00e9 que la mise \u00e0 jour v.495 de Bible Parser vient d’introduire. C’est une fonctionnalit\u00e9 audacieuse, et il faudra excuser BP s’il ne fait qu’une partie du travail : vous signaler la pr\u00e9sence d’une variante, et vous indiquer grosso-modo le type de variante. 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