{"id":1901,"date":"2014-06-12T13:48:27","date_gmt":"2014-06-12T12:48:27","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=1901"},"modified":"2014-06-13T16:24:07","modified_gmt":"2014-06-13T15:24:07","slug":"manuel-de-critique-textuelle-du-nouveau-testament-vol-1-amphoux-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/06\/12\/manuel-de-critique-textuelle-du-nouveau-testament-vol-1-amphoux-2014\/","title":{"rendered":"Manuel de critique textuelle du Nouveau Testament, vol. 1 (Amphoux, 2014)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/287457080X\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=287457080X&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1903 size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/1206141.jpg?resize=263%2C372\" alt=\"1206141\" width=\"263\" height=\"372\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/1206141.jpg?w=263&amp;ssl=1 263w, https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/1206141.jpg?resize=212%2C300&amp;ssl=1 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 263px) 100vw, 263px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce n&rsquo;est pas une bonne nouvelle pour le porte-monnaie, mais cela fait plaisir quand m\u00eame. Rares sont les introductions fran\u00e7aises \u00e0 la critique textuelle du Nouveau Testament. Il y a certes quelques chapitres \u00e7\u00e0 et l\u00e0 dans\u00a0des manuels d&rsquo;introduction au NT (ex. <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2762113652\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2762113652&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Brisebois\/Guillemette<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2830912896\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2830912896&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Marguerat<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2830909437\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2830909437&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Conzelmann<\/a>), ou <a href=\"http:\/\/areopage.net\/RessourcesBibliques_Introductions.html\">\u00e0 la Bible<\/a> (ex. Robert\/Feuillet, Robert\/Tricot, Harrington), ou encore dans des revues (ex. <a href=\"http:\/\/www.editionsducerf.fr\/html\/fiche\/fichelivre.asp?n_liv_cerf=6957\">CE n\u00b0102<\/a>) et dictionnaires (<a href=\"http:\/\/www.letouzey.com\/catalog\/fr\/grandes-publications-1\/secteur-sciences-religieuses-38\/supplement-au-dictionnaire-de-la-bible-17\/\">SBB 2 : 256-274<\/a>), mais les monographies se comptent sur les doigts de la main. Souvent les sujets sont abord\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s de la critique litt\u00e9raire et du probl\u00e8me synoptique (ex. <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2204014966\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2204014966&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Boismard\/Lamouille<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2204089753\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2204089753&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Quesnel<\/a>), ou \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;un <em>status quaestionis<\/em> (<a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/B0014WZ3UK\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=B0014WZ3UK&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Duplacy<\/a>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bon gr\u00e9 mal gr\u00e9, le public francophone s&rsquo;est donc habitu\u00e9 d&rsquo;abord \u00e0 l&rsquo;introduction faite en son temps par <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/B004V74W3O\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=B004V74W3O&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">L\u00e9on <strong>Vaganay<\/strong>, <em>Initiation \u00e0 la critique textuelle n\u00e9otestamentaire<\/em> (1934)<\/a>, puis \u00e0 l&rsquo;\u00e9dition enti\u00e8rement revue et refondue de <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2204024708\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2204024708&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">C.B. <strong>Amphoux<\/strong>, <em>Initiation \u00e0 la critique textuelle du Nouveau Testament<\/em> (1986)<\/a>, qui, victime de son succ\u00e8s, est <a href=\"http:\/\/www.editionsducerf.fr\/html\/fiche\/fichelivre.asp?n_liv_cerf=149\">\u00e9puis\u00e9e<\/a> depuis aussi longtemps que je m&rsquo;en souvienne &#8211; j&rsquo;ai eu la chance de trouver mon exemplaire, par hasard, dans une\u00a0librairie parisienne en\u00a02004&#8230; Je m&rsquo;en souviens encore ! On pouvait aussi se reporter au volume de <a href=\"http:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k6544403c.r=Lagrange+marc.langFR\"><strong>Lagrange<\/strong>, <em>Introduction \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude du Nouveau Testament, Critique Textuelle II. La critique rationnelle<\/em><\/a> (1935 ; en ligne <a title=\"\u00c9vangile de Jean (Lagrange, 1936), etc.\" href=\"http:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/06\/10\/evangile-de-jean-lagrange-1936\/\">depuis peu<\/a>), volume que je poss\u00e8de \u00e9galement et qui, quoique\u00a0dat\u00e9, est toujours utile, ainsi que <a href=\"http:\/\/books.google.fr\/books?id=70NCAQAAIAAJ&amp;hl=fr&amp;source=gbs_navlinks_s\"><strong>Devreesse<\/strong>, <em>Introduction \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude des manuscrits grecs<\/em> (1954)<\/a>, tout \u00e0 fait excellent mais assez g\u00e9n\u00e9raliste.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il fallait donc se tourner, \u00e9videmment, vers le monde anglophone ou germanophone, qui lui n&rsquo;est pas d\u00e9muni\u00a0(c&rsquo;est plut\u00f4t la profusion)\u00a0: pour le NT,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/0802840981\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=0802840981&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Aland<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/019516122X\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=019516122X&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Metzger<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/0830827315\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=0830827315&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Wegner<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/0802818366\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=0802818366&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Finegan<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/0805431454\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=0805431454&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Comfort<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/0199566364\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=0199566364&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Hill<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/0801048710\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=0801048710&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Porter<\/a>&#8230; Et pour les malchanceux n&rsquo;ayant pas r\u00e9ussi \u00e0 mettre la main sur le Vaganay\/Amphoux en fran\u00e7ais, il est disponible <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/0521364337\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=0521364337&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">en anglais<\/a>\u00a0(d&rsquo;ailleurs avec des indexes faisant d\u00e9faut \u00e0 la version fran\u00e7aise).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ceci \u00e9tant dit, on ne peut qu&rsquo;\u00eatre ravi de voir para\u00eetre un nouvel ouvrage de critique textuelle en fran\u00e7ais. Il s&rsquo;agit du premier volume (416 p.) sur\u00a0deux, aux <a href=\"http:\/\/www.safran.be\/proddetail.php?prod=LCA22\">\u00e9ditions Safran<\/a>.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le premier volume de ce manuel propose une introduction g\u00e9n\u00e9rale qui rassemble les informations principales concernant le mat\u00e9riau dont nous disposons (manuscrits grecs, versions anciennes et citations patristiques), la m\u00e9thode de traitement de ce mat\u00e9riau et ce que nous savons de l&rsquo;histoire du texte du Nouveau Testament, d&rsquo;abord manuscrit, puis imprim\u00e9 \u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n<p><em>Le second volume (en pr\u00e9paration) traitera des variantes.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Livraison incluse (6.50\u20ac), vous en avez pour <strong>45.50\u20ac <\/strong>sur le site de l&rsquo;\u00e9diteur (c&rsquo;est celui pour lequel j&rsquo;ai opt\u00e9, qui accepte Paypal). Le prix se passe de commentaire. D&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9 <a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/287457080X\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=287457080X&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\">Amazon<\/a> vous le propose \u00e0 <strong>37.05\u20ac<\/strong> avec livraison gratuite &#8211; soit <strong>8.45\u20ac<\/strong> de diff\u00e9rence, cherchez l&rsquo;erreur&#8230; L&rsquo;article est renseign\u00e9 comme \u00e9tant\u00a0<em>temporairement en rupture de stock<\/em>. Connaissant ce vendeur, ce n&rsquo;est pas vraiment inqui\u00e9tant. De fait, si\u00a0vous n&rsquo;\u00eates pas sp\u00e9cialement press\u00e9, le choix n&rsquo;est pas difficile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce n&rsquo;est pas une bonne nouvelle pour le porte-monnaie, mais cela fait plaisir quand m\u00eame. Rares sont les introductions fran\u00e7aises \u00e0 la critique textuelle du Nouveau Testament. Il y a certes quelques chapitres \u00e7\u00e0 et l\u00e0 dans\u00a0des manuels d&rsquo;introduction au NT (ex. Brisebois\/Guillemette,\u00a0Marguerat, Conzelmann), ou \u00e0 la Bible (ex. Robert\/Feuillet, Robert\/Tricot, Harrington), ou encore dans [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2,4,7,94],"tags":[],"class_list":["post-1901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-critique-textuelle","category-grec-biblique","category-liens"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3MfBZ-uF","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":6796,"url":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2018\/03\/30\/critique-textuelle-de-lancien-testament-d-barthelemy\/","url_meta":{"origin":1901,"position":0},"title":"Critique Textuelle de l&rsquo;Ancien Testament (D. Barth\u00e9l\u00e9my)","author":"areopage","date":"30\/03\/2018","format":false,"excerpt":"C'est un miracle. Ou alors une erreur... L'Universit\u00e9 de Zurich a mis en ligne, dans son archive nomm\u00e9e ZORA, de nombreux volumes de la collection Orbis Biblicus et Orientalis disponibles gratuitement en PDF. Vous y trouverez en particulier les volumes 1 \u00e0 5 de la Critique Textuelle de l'Ancien Testament\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;critique textuelle&quot;","block_context":{"text":"critique textuelle","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/category\/critique-textuelle\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/3003181.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1338,"url":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/01\/26\/new-testament-textual-commentary\/","url_meta":{"origin":1901,"position":1},"title":"New Testament Textual Commentary","author":"areopage","date":"26\/01\/2014","format":false,"excerpt":"Le HCNTTS (H. Milton Haggard Center for New Testament Textual Studies) vient de mettre en ligne un outil prometteur : il s'agit d'un\u00a0New Testament Textual Commentary - \u00e0 vocation ex\u00e9g\u00e9tique : parcourez le texte grec du Nouveau Testament, et d\u00e9couvrez les variantes, class\u00e9es et comment\u00e9es. H\u00e9las, l'outil est en phase\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;critique textuelle&quot;","block_context":{"text":"critique textuelle","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/category\/critique-textuelle\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1801,"url":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/06\/10\/evangile-de-jean-lagrange-1936\/","url_meta":{"origin":1901,"position":2},"title":"\u00c9vangile de Jean (Lagrange, 1936), etc.","author":"areopage","date":"10\/06\/2014","format":false,"excerpt":"\u00a0 Qui a lu les articles de ce blog conna\u00eet s\u00fbrement mon go\u00fbt pour la s\u00e9rie des \u00c9tudes Bibliques de Gabalda. J'en propose d'ailleurs un certain nombre dans ma Biblia Polyglotta, \u00e0 titre de bonus. On en trouve l'essentiel sur le site d'Archive. Pour les \u00e9vangiles\u00a0n\u00e9anmoins, bien qu'ils fussent\u00a0du domaine\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;grec biblique&quot;","block_context":{"text":"grec biblique","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/category\/grec-biblique\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":1998,"url":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/06\/22\/ecatena-12-517-citations-patristiques-e-g-matthieu-6-33\/","url_meta":{"origin":1901,"position":3},"title":"eCatena : 12 517 citations patristiques (e.g. Matthieu 6.33)","author":"areopage","date":"22\/06\/2014","format":false,"excerpt":"Voici un module gratuit pour Logos 5, eCatena, index des citations patristiques. Cela ne vaut\u00a0pas Biblindex, certes, mais quand on l'a sous la main, c'est fort commode. Sur l'usage des citations patristiques dans la critique textuelle, voir par exemple\u00a0Jean Reynard, \"Les citations patristiques\" (ch. 3) dans C.-B. Amphoux dir., Manuel\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;grec biblique&quot;","block_context":{"text":"grec biblique","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/category\/grec-biblique\/"},"img":{"alt_text":"chm","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/chm-e1402257082720.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5311,"url":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2016\/12\/24\/old-testament-textual-criticism-brotzman-et-tully-2016\/","url_meta":{"origin":1901,"position":4},"title":"Old Testament Textual Criticism (Brotzman et Tully, 2016)","author":"areopage","date":"24\/12\/2016","format":false,"excerpt":"Dans certaines disciplines, il est difficile voire impossible de faire la fine bouche quant aux \u00e9tudes qui paraissent, et l'on est bien forc\u00e9 de sauter sur tout ce qui bouge ou presque. La critique textuelle de l'Ancien Testament fait partie, je pense, de ces disciplines-l\u00e0. Il n'est pas commode de\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;actualit\u00e9s&quot;","block_context":{"text":"actualit\u00e9s","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/category\/actualites\/"},"img":{"alt_text":"2412161","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/2412161-195x300.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1473,"url":"https:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/03\/26\/apparat-critique-pour-genese-1-11-hendel-1998\/","url_meta":{"origin":1901,"position":5},"title":"Apparat critique pour Gen\u00e8se 1-11 (Hendel, 1998)","author":"areopage","date":"26\/03\/2014","format":false,"excerpt":"Ron Hendel met g\u00e9n\u00e9reusement en ligne son ouvrage The Text of Genesis 1-11, Textual Studies and Critical Edition (Oxford University Press, 1998). A partir de la page 120, retrouvez son apparat, avec les le\u00e7ons de la Septante, de Qumran, de la Peshitta, etc. A ne pas manquer ! Toujours sur\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;critique textuelle&quot;","block_context":{"text":"critique textuelle","link":"https:\/\/areopage.net\/blog\/category\/critique-textuelle\/"},"img":{"alt_text":"3003141","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/3003141.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1901"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1901\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1908,"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1901\/revisions\/1908"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}