{"id":6696,"date":"2018-03-10T16:05:42","date_gmt":"2018-03-10T15:05:42","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=6696"},"modified":"2018-03-10T16:49:33","modified_gmt":"2018-03-10T15:49:33","slug":"bible-detude-semeur-excelsis-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2018\/03\/10\/bible-detude-semeur-excelsis-2018\/","title":{"rendered":"Bible d&rsquo;\u00e9tude Semeur (Excelsis, 2018)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.xl6.com\/articles\/9782755003291-bible-d-etude-semeur-nouvelle-edition-couverture-bleue-tranche-blanche-avec-fermeture-a-glissiere\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6697\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/1003181.png?resize=200%2C300\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/1003181.png?resize=200%2C300 200w, https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/1003181.png?w=626 626w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">Parue r\u00e9cemment, la <em><a href=\"https:\/\/www.xl6.com\/articles\/9782755003291-bible-d-etude-semeur-nouvelle-edition-couverture-bleue-tranche-blanche-avec-fermeture-a-glissiere\">Bible d&rsquo;\u00e9tude, version Semeur 2015<\/a>\u00a0<\/em>(\u00e9ditions Excelsis, 2018), n&rsquo;est pas sans int\u00e9r\u00eats. L&rsquo;\u00e9diteur pr\u00e9sente ainsi les caract\u00e9ristiques du volume :<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\">Une introduction g\u00e9n\u00e9rale au canon biblique (Ancien Testament et Nouveau Testament).<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Des introductions aux diff\u00e9rents corpus bibliques : Pentateuque, Proph\u00e8tes, \u00e9vangiles synoptiques, lettres de Paul.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Une introduction \u00e0 chaque livre biblique, traitant des questions d\u2019auteur, de contexte historique, de datation, de structure et de port\u00e9e th\u00e9ologique.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Des notes de versets qui, en apportant des \u00e9l\u00e9ments d\u2019ordre historique et g\u00e9ographique, ex\u00e9g\u00e9tique et parfois th\u00e9ologique, permettent de mieux comprendre le sens d\u2019un verset, de rep\u00e9rer les enjeux de son interpr\u00e9tation et les d\u00e9bats qu\u2019elle suscite, de le situer dans le contexte de la th\u00e9ologie biblique. Les divergences de manuscrits sont \u00e9galement indiqu\u00e9es.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Des notes de section qui d\u00e9gagent l\u2019essentiel de l\u2019enseignement d\u2019un ensemble de versets et mettent en \u00e9vidence l\u2019\u00e9volution de la pens\u00e9e de l\u2019auteur dans le livre.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Les r\u00e9f\u00e9rences bibliques situ\u00e9es dans la colonne entre le texte et les notes permettent de retrouver les passages parall\u00e8les, soit au mot, soit \u00e0 l\u2019expression, soit au verset entier, et sont signal\u00e9es dans le texte par les lettres a, b, c.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">53 tableaux, synth\u00e8ses, chronologies, plans et cartes.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">12 cartes en couleurs qui permettent de situer les \u00e9v\u00e9nements du r\u00e9cit biblique.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Un index des personnages, peuples et lieux.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Un index th\u00e9matique.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Un index des notes principales (A.T. et N.T.) regroupant les notes qui d\u00e9veloppent un th\u00e8me biblique important.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">Un index qui reprend chaque lieu inscrit sur les 12 cartes en couleurs.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Le moins qu&rsquo;on puisse dire, c&rsquo;est que l&rsquo;ouvrage m\u00e9rite bien le nom de \u00ab\u00a0bible d&rsquo;\u00e9tude\u00a0\u00bb. <strong>Notes abondantes<\/strong> : sur la traduction, le texte, les parall\u00e8les, le contexte, voire la th\u00e9ologie. <strong>Introductions commodes<\/strong> : ce que j&rsquo;appr\u00e9cie particuli\u00e8rement, c&rsquo;est non seulement le caract\u00e8re syst\u00e9matique des introductions (par livre et par grands corpus), mais aussi la perspective (\u00e9vang\u00e9lique) mod\u00e9r\u00e9e du propos : examen des th\u00e8ses historico-critiques les plus extr\u00eames qui ont cours, et r\u00e9futation, ou mise en perspective, nourrie des travaux les plus r\u00e9cents. C&rsquo;est donc une bible constructive plut\u00f4t que subversive, et ce n&rsquo;est pas anodin, car l&rsquo;oiseau se fait rare. Les notes sont g\u00e9n\u00e9ralement assez objectives, mais elles ne se d\u00e9parent pas, \u00e0 l&rsquo;occasion, de vues contestables. Par exemple la note en Exode 3.15 tente de justifier le vocable Eternel, en indiquant qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une (tentative de) traduction du nom YHWH. Mais il me faut objecter avec vigueur : on ne traduit pas les noms propres ! De plus cette m\u00eame note prend pour un fait acquis ce qui n&rsquo;est qu&rsquo;une hypoth\u00e8se <a href=\"http:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/06\/29\/%CE%B9%CC%93%CE%B1%CF%89-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82-le-nom-dans-la-lxx-originale\/\">infirm\u00e9e par les faits<\/a> (que les Septante ait traduit le nom divin par <em>ho Kurios<\/em>). <strong>Annexes abondantes<\/strong> : encarts de synth\u00e8se, cartes g\u00e9ographiques, chronologies, indexes des lieux et personnages ou des th\u00e8mes ; la mati\u00e8re est abondante. Si abondante que le gros volume est imprim\u00e9 sur un papier bible particuli\u00e8rement fin, et ce sera l\u00e0 mon principal reproche : il est un peu trop transparent, c&rsquo;est dommage. Pour le reste rien \u00e0 dire : la disposition des r\u00e9f\u00e9rences parall\u00e8les, dans une section au-dessus des notes, est originale et plut\u00f4t pratique ; le recours \u00e0 deux couleurs, noir et bleu, d&rsquo;un bel effet, et <em>last and not least<\/em>, la <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bible_du_semeur\">traduction du Semeur<\/a> &#8211; que je connais mal &#8211; s&rsquo;av\u00e8re tr\u00e8s \u00e9l\u00e9gante et globalement tr\u00e8s fid\u00e8le au texte. Elle se situe quelque part entre la <em>Segond 21<\/em> et la <em>Bible en Fran\u00e7ais Courant<\/em> : bien au fait des difficult\u00e9s du texte, et donc pr\u00e9cise dans ses choix sur le sens du texte, mais \u00e0 la forme plut\u00f4t dynamique, le tout dans un fran\u00e7ais extr\u00eamement agr\u00e9able.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pour vous en donner une id\u00e9e plus pr\u00e9cise, en voici un \u00e9chantillon :\u00a0<a href=\"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/BibleEtudeSemeur_Echantillon.pdf\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1817\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/pdf.png?resize=30%2C36\" alt=\"\" width=\"30\" height=\"36\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><strong>En ligne<\/strong> : <a href=\"https:\/\/www.bible.com\/fr\/bible\/21\/GEN.1.BDS\">Bible.com<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.operabiblica.com\/\">Opera Biblica<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/versions\/La-Bible-du-Semeur-BDS\/#booklist\">Bible Gateway<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.biblica.com\/bible\/bds\/gen%C3%A8se\/1\/\">Biblica<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parue r\u00e9cemment, la Bible d&rsquo;\u00e9tude, version Semeur 2015\u00a0(\u00e9ditions Excelsis, 2018), n&rsquo;est pas sans int\u00e9r\u00eats. 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