{"id":6012,"date":"2017-04-10T15:33:58","date_gmt":"2017-04-10T14:33:58","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=6012"},"modified":"2017-04-10T15:33:58","modified_gmt":"2017-04-10T14:33:58","slug":"%e1%bd%91%cf%80%ce%b7%cf%81%e1%bd%b3%cf%84%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%ce%bb%e1%bd%b9%ce%b3%ce%bf%cf%85-luc-1-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2017\/04\/10\/%e1%bd%91%cf%80%ce%b7%cf%81%e1%bd%b3%cf%84%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%ce%bb%e1%bd%b9%ce%b3%ce%bf%cf%85-luc-1-2\/","title":{"rendered":"\u1f51\u03c0\u03b7\u03c1\u1f73\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03bb\u1f79\u03b3\u03bf\u03c5 (Luc 1.2)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

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\u1f10\u03c0\u03b5\u03b9\u03b4\u03ae\u03c0\u03b5\u03c1 \u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u03bf\u1f76 \u1f10\u03c0\u03b5\u03c7\u03b5\u03af\u03c1\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd \u1f00\u03bd\u03b1\u03c4\u1f71\u03be\u03b1\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 \u03b4\u03b9\u03ae\u03b3\u03b7\u03c3\u03b9\u03bd \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c4\u1ff6\u03bd \u03c0\u03b5\u03c0\u03bb\u03b7\u03c1\u03bf\u03c6\u03bf\u03c1\u03b7\u03bc\u1f73\u03bd\u03c9\u03bd \u1f10\u03bd \u1f21\u03bc\u1fd6\u03bd \u03c0\u03c1\u03b1\u03b3\u03bc\u1f71\u03c4\u03c9\u03bd,\u00a0\u03ba\u03b1\u03b8\u1f7c\u03c2 \u03c0\u03b1\u03c1\u1f73\u03b4\u03bf\u03c3\u03b1\u03bd \u1f21\u03bc\u1fd6\u03bd \u03bf\u1f31 \u1f00\u03c0\u0374 \u1f00\u03c1\u03c7\u1fc6\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u1f79\u03c0\u03c4\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f51\u03c0\u03b7\u03c1\u1f73\u03c4\u03b1\u03b9 \u03b3\u03b5\u03bd\u1f79\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03b9 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03bb\u1f79\u03b3\u03bf\u03c5<\/span>,\u00a0\u1f14\u03b4\u03bf\u03be\u03b5 \u03ba\u1f00\u03bc\u03bf\u1f76 \u03c0\u03b1\u03c1\u03b7\u03ba\u03bf\u03bb\u03bf\u03c5\u03b8\u03b7\u03ba\u1f79\u03c4\u03b9 \u1f04\u03bd\u03c9\u03b8\u03b5\u03bd \u03c0\u1fb6\u03c3\u03b9\u03bd \u1f00\u03ba\u03c1\u03b9\u03b2\u1ff6\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b8\u03b5\u03be\u1fc6\u03c2 \u03c3\u03bf\u03b9 \u03b3\u03c1\u1f71\u03c8\u03b1\u03b9, \u03ba\u03c1\u1f71\u03c4\u03b9\u03c3\u03c4\u03b5 \u0398\u03b5\u1f79\u03c6\u03b9\u03bb\u03b5,\u00a0\u1f33\u03bd\u03b1 \u1f10\u03c0\u03b9\u03b3\u03bd\u1ff7\u03c2 \u03c0\u03b5\u03c1\u1f76 \u1f67\u03bd \u03ba\u03b1\u03c4\u03b7\u03c7\u03ae\u03b8\u03b7\u03c2 \u03bb\u1f79\u03b3\u03c9\u03bd \u03c4\u1f74\u03bd \u1f00\u03c3\u03c6\u1f71\u03bb\u03b5\u03b9\u03b1\u03bd.<\/p>\n

Puisque plusieurs ont entrepris de composer un r\u00e9cit des faits accomplis parmi nous, d’apr\u00e8s ce que nous ont transmis ceux qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but t\u00e9moins oculaires et serviteurs de la parole<\/span>, il m’a paru bon, \u00e0 moi aussi qui, d\u00e8s l’origine, m’\u00e9tais appliqu\u00e9 \u00e0 tout conna\u00eetre exactement, de t’en \u00e9crire avec ordre, noble Th\u00e9ophile, afin que tu saches bien la solidit\u00e9 de l’enseignement que tu as re\u00e7u. Luc 1.1-4 (Lagrange<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L’incipit de l’\u00e9vangile de Luc fournit de pr\u00e9cieuses indications sur la transmission du message \u00e9vang\u00e9lique : manifestement, le t\u00e9moignage oculaire a \u00e9t\u00e9 d’une importance primordiale, comme on peut le deviner \u00e0 partir d’autres textes (1Jn 1.1-3<\/a>, 1Co 11:2<\/a>, 11.23<\/a>, 15.3<\/a>, 2Pi 2.21<\/a>, Jd 1.3<\/a>), et comme les savants l’ont maints fois soulign\u00e9 :<\/p>\n

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\u03c0\u03b1\u03c1\u03b5\u0301\u03b4\u03bf\u03c3\u03b1\u03bd indique une transmission qui, de sa nature \u00e9tait orale (…). Evidemment cette cat\u00e9ch\u00e8se a pu \u00eatre \u00e9crite \u00e0 un moment donn\u00e9, et les \u00e9crivains ont pu faire usage de ces r\u00e9dactions. Mais, d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, les \u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u03bf\u03b9\u0301 ont \u00e9crit d’apr\u00e8s la tradition orale ; c’est le fait normal que Luc veut mettre en lumi\u00e8re. (Lagrange 1927 : 5<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quand on lit de prime abord l’expression\u00a0\u03bf\u1f31 \u1f00\u03c0\u0374 \u1f00\u03c1\u03c7\u1fc6\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u1f79\u03c0\u03c4\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f51\u03c0\u03b7\u03c1\u1f73\u03c4\u03b1\u03b9 \u03b3\u03b5\u03bd\u1f79\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03b9 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03bb\u1f79\u03b3\u03bf\u03c5, ceux qui, d\u00e8s le d\u00e9but, ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins oculaires et serviteurs de la parole<\/em>, on a tendance naturellement \u00e0 n’identifier qu’un seul groupe, les t\u00e9moins oculaires qui peuvent l\u00e9gitimement, par la suite, proclamer ce qu’ils ont vu<\/em>. Ainsi, certains traducteurs rendent l’expression en introduisant clairement la temporalit\u00e9 : \u00ab\u00a0ceux qui en furent les premiers t\u00e9moins et qui par la suite sont devenus serviteurs de la Parole\u00a0\u00bb (Bible des Peuples<\/em> ; voir aussi Bible Annot\u00e9e<\/em>, Bible en Fran\u00e7ais Courant<\/em>, Oltramare<\/em>, Pirot-Clamer<\/em>, etc., o\u00f9 \u03c5\u0314\u03c0\u03b5\u03c1\u03b5\u0301\u03c4\u03b7\u03c2 est rendu par \u00ab\u00a0ministre\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Cette tendance est naturelle car la construction rappelle la construction article – substantif – \u03ba\u03b1\u03b9\u0301 – substantif<\/em> (construction dite \u00ab\u00a0TSKS\u00a0\u00bb) selon laquelle (et pour simplifier \u00e0 grands traits, voir plus en d\u00e9tail par\u00a0ici<\/a>) le premier \u00e9l\u00e9ment \u00e9num\u00e9r\u00e9 ne fait qu’un avec le second pour peu que l’article\u00a0ne soit pas r\u00e9p\u00e9t\u00e9. En l’occurrence le cas est possible, mais douteux (cf. Wallace 2009 : 142<\/a>).<\/p>\n

Il existe cependant quelques raisons int\u00e9ressantes de penser qu’en Luc 1.2 \u03c5\u0314\u03c0\u03b5\u03c1\u03b5\u0301\u03c4\u03b7\u03c2 fait en r\u00e9alit\u00e9 allusion \u00e0 un groupe sp\u00e9cifique de chr\u00e9tiens charg\u00e9s, non pas tant du minist\u00e8re de la Parole par sa proclamation (ce qui n’est pas exclu pour autant), mais plut\u00f4t \u00e0 une forme de service d’intendance livresque..<\/em>. Ce sujet est d\u00e9velopp\u00e9 par T. O’Loughlin, dans un article de l’ouvrage de\u00a0Houghton dir. 2014 : 1-15<\/a> ci-dessus repr\u00e9sent\u00e9. Si l’hypoth\u00e8se para\u00eet douteuse prima facie, elle m\u00e9rite cependant un examen attentif, et ce pour les raisons suivantes :<\/p>\n