{"id":4306,"date":"2015-11-19T20:44:00","date_gmt":"2015-11-19T19:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=4306"},"modified":"2015-11-19T21:13:59","modified_gmt":"2015-11-19T20:13:59","slug":"vademecums-dhistoire-et-darcheologie-bibliques","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2015\/11\/19\/vademecums-dhistoire-et-darcheologie-bibliques\/","title":{"rendered":"Vad\u00e9m\u00e9cums d’histoire et d’arch\u00e9ologie bibliques"},"content":{"rendered":"

\"Gertoux_VadeMecum\"<\/a><\/p>\n

C’est impressionnant. G\u00e9rard Gertoux<\/a> livre une s\u00e9rie d’ouvrages qui raviront tous ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l’histoire biblique. Certains th\u00e8mes abord\u00e9s sont directement issus de sa th\u00e8se de doctorat<\/a>, et largement revus et augment\u00e9s, tandis que d’autres sont in\u00e9dits. L’approche est triple : chronologique<\/em>, historique<\/em> et arch\u00e9ologique<\/em>. L’ensemble est structur\u00e9 autour des grandes figures bibliques : Abraham, Esther, Mo\u00efse, Jonas, J\u00e9sus, Job, David, Salomon, No\u00e9. Avec en prime une synth\u00e8se de son ouvrage de 2002 sur le nom divin.<\/p>\n

J’ai d\u00e9j\u00e0 eu l’occasion de faire allusion \u00e0 quelques-uns de ces travaux : sur Job (qui a entretemps \u00e9t\u00e9 \u00e9toff\u00e9), dans Beh\u00e9moth et L\u00e9viathan (Job 40.15, 41.1) ?<\/a>, sur le Nom, dans Le nom divin : impronon\u00e7able ?<\/a>, ou encore sur Esther, dans Esther : un conte de f\u00e9es ? <\/a><\/p>\n

Vous savez donc \u00e0 quel point les sujets abord\u00e9s sont fascinants. Or Gertoux ne se contente pas de redonner un cadre coh\u00e9rent \u00e0 la chronologie<\/em> des \u00e9v\u00e9nements qu’ils d\u00e9crit, il revisite aussi exhaustivement tous les t\u00e9moignages antiques, tous les art\u00e9facts aff\u00e9rents \u00e0 son sujet, ce qui parfois donne lieu \u00e0 des d\u00e9couvertes \u00e9tonnantes. A l’occasion, on d\u00e9couvre d’ailleurs que certaines interpr\u00e9tations re\u00e7ues sont tout bonnement infond\u00e9es, voire d\u00e9lirantes.<\/p>\n

Gertoux – Abraham and Chedorlaomer, Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux – Queen Esther wife of Xerxes Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux – Moses and the Exodus Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux, Jonah vs King of Nineveh Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux, Herod the Great and Jesus Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux, The Book of Job Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux, Noah and the Deluge Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux, Kings David and Solomon Chronological, Historical and Archaeological Evidence<\/em> (2015)<\/a><\/p>\n

Gertoux – The Name of God Y.eH.oW.aH Which is Pronounced as it is Written I_Eh_oU_Ah – Simplified Edition (2015)<\/a><\/p>\n

Bien s\u00fbr, Gertoux ne fait pas l’unanimit\u00e9. Il est beaucoup lu, mais peu cit\u00e9. Ceci \u00e9tant, je sais d’exp\u00e9rience que les travaux de qualit\u00e9 finissent toujours par s’imposer. Je rappellerais ici mon dixit Max Planck<\/a> :<\/p>\n

\n

Une v\u00e9rit\u00e9 nouvelle en science n\u2019arrive jamais \u00e0 triompher en convainquant les adversaires et en les amenant \u00e0 voir la lumi\u00e8re, mais plut\u00f4t parce que finalement ces adversaires meurent et qu\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration grandit, \u00e0 qui cette v\u00e9rit\u00e9 est famili\u00e8re.<\/p>\n<\/blockquote>\n

J’ai pu constater au sujet du nom divin une r\u00e9elle, quoique timide, \u00e9volution vis-\u00e0-vis du nom divin dans les cercles acad\u00e9miques – \u00e9volution qui doit beaucoup, j’en suis s\u00fbr, aux deux ouvrages de Gertoux (1999<\/a> et 2002<\/a>). Cette s\u00e9rie d’\u00e9tudes marquera de la m\u00eame mani\u00e8re de son sceau les \u00e9tudes ult\u00e9rieures. Pour s’en convaincre, il suffit de rappeler que les \u00e9ditions papier \u00e9num\u00e9r\u00e9es plus haut sont aussi accessibles en ligne sur sa page Academia<\/a>, et quand on rel\u00e8ve le nombre de vues des documents, on a un peu le tournis : sur Jonas<\/em>, 1485, David et Salomon<\/em>, 1557, sur Mo\u00efse et l’Exode, 651, Job<\/em>, 989… Certes, cela ne d\u00e9montre rien en soi. Mais il est des silences assourdissants…<\/p>\n

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C’est impressionnant. G\u00e9rard Gertoux livre une s\u00e9rie d’ouvrages qui raviront tous ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l’histoire biblique. Certains th\u00e8mes abord\u00e9s sont directement issus de sa th\u00e8se de doctorat, et largement revus et augment\u00e9s, tandis que d’autres sont in\u00e9dits. L’approche est triple : chronologique, historique et arch\u00e9ologique. 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