{"id":332,"date":"2013-08-05T13:20:05","date_gmt":"2013-08-05T12:20:05","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=332"},"modified":"2013-08-05T13:20:05","modified_gmt":"2013-08-05T12:20:05","slug":"que-signifie-%e1%bc%80%cf%80%e1%bd%b8-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b2%ce%bf%ce%bb%e1%bf%86%cf%82-%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%85-matthieu-25-34-etc","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2013\/08\/05\/que-signifie-%e1%bc%80%cf%80%e1%bd%b8-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b2%ce%bf%ce%bb%e1%bf%86%cf%82-%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%85-matthieu-25-34-etc\/","title":{"rendered":"Que signifie \u1f00\u03c0\u1f78 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5 (Matthieu 25.34, etc.) ?"},"content":{"rendered":"

Cette expression, ou sa variante \u03c0\u03c1\u1f78 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5,\u00a0figure dans un nombre appr\u00e9ciable de versets :\u00a0Matthieu 13.35, 25.34, Luc 11.50, Jean 17.24, \u00c9ph\u00e9siens 1.4, H\u00e9breux 4.3, 9.26, 1 Pierre 1.20, R\u00e9v\u00e9lation 13.8, 17.8. Les concepts th\u00e9ologiques qui y sont aff\u00e9rents sont extr\u00eamement d\u00e9licats : \u00e9lection, pr\u00e9destination, r\u00e9demption (\u2192 \u00e9tude th\u00e9matique, cf.\u00a0infra<\/em>).\u00a0Il est bien certain que le Nouveau Testament fait \u00e9tat d’\u00e9lus qui partageront avec Christ une position c\u00e9leste, un h\u00e9ritage glorieux. Mais ces \u00e9lus ont-ils \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 \u00ab\u00a0avant la fondation du monde\u00a0\u00bb comme certains passages le laissent entendre ? Autrement dit, Dieu a-t-il pr\u00e9destin\u00e9 des humains ?<\/p>\n

Dans la parabole de J\u00e9sus, qui concerne l’h\u00e9ritage des disciples qui se montreront int\u00e8gres, la perspective suivante est offerte :\u00a0\u03c4\u03cc\u03c4\u03b5 \u1f10\u03c1\u03b5\u1fd6 \u1f41 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u1f7a\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u1f10\u03ba \u03b4\u03b5\u03be\u03b9\u1ff6\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b4\u03b5\u1fe6\u03c4\u03b5 \u03bf\u1f31 \u03b5\u1f50\u03bb\u03bf\u03b3\u03b7\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03b9 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c0\u03b1\u03c4\u03c1\u03cc\u03c2 \u03bc\u03bf\u03c5 \u03ba\u03bb\u03b7\u03c1\u03bf\u03bd\u03bf\u03bc\u03ae\u03c3\u03b1\u03c4\u03b5 \u03c4\u1f74\u03bd \u1f21\u03c4\u03bf\u03b9\u03bc\u03b1\u03c3\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7\u03bd \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u03af\u03b1\u03bd \u1f00\u03c0\u1f78 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5.<\/p>\n

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Matthieu 25.34 : Alors le roi dira \u00e0 ceux qui sont \u00e0 sa droite : \u00ab\u00a0Venez, (vous) les b\u00e9nis de mon P\u00e8re, h\u00e9ritez du royaume pr\u00e9par\u00e9 pour vous depuis la fondation du monde\u00a0\u00bb.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
Dans ce passage, il ne faut pas comprendre simplement que le royaume a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour des \u00e9lus qui viendraient en leur temps, mais \u00ab\u00a0pour vous\u00a0\u00bb. Il faut donc poser la question subversive : pour eux n\u00e9cessairement ? C’est\u00a0ce que semble d\u00e9clarer \u00c9ph\u00e9siens\u00a01.4 :\u00a0\u03ba\u03b1\u03b8\u1f7c\u03c2 \u1f10\u03be\u03b5\u03bb\u03ad\u03be\u03b1\u03c4\u03bf \u1f21\u03bc\u1fb6\u03c2 \u1f10\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff7 \u03c0\u03c1\u1f78 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5 \u03b5\u1f36\u03bd\u03b1\u03b9 \u1f21\u03bc\u1fb6\u03c2 \u1f01\u03b3\u03af\u03bf\u03c5\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f00\u03bc\u03ce\u03bc\u03bf\u03c5\u03c2 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b5\u03bd\u03ce\u03c0\u03b9\u03bf\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6 \u1f10\u03bd \u1f00\u03b3\u03ac\u03c0\u1fc3<\/div>\n
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\u00c9ph\u00e9siens 1.4 : de m\u00eame qu’il nous a choisis, en lui, avant la fondation du monde pour que nous soyons saints et irr\u00e9prochables devant lui en amour<\/div>\n<\/blockquote>\n
C’est \u00ab\u00a0en lui\u00a0\u00bb, en Christ, autrement dit gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9conciliation op\u00e9r\u00e9e par le sacrifice de J\u00e9sus que des humains peuvent \u00eatre d\u00e9clar\u00e9s saints et irr\u00e9prochables, \u00ab\u00a0sans t\u00e2ches\u00a0\u00bb (\u1f00\u03bc\u03ce\u03bc\u03bf\u03c5\u03c2). C’est une \u00e9lection qui n’est possible que gr\u00e2ce \u00e0 des dispositions prises par Dieu et r\u00e9alis\u00e9es en Christ : la r\u00e9demption (cf. H\u00e9breux 9.26). Cependant, que faut-il comprendre par \u00ab\u00a0avant la fondation du monde\u00a0\u00bb ? Les noms des saints ont-ils \u00e9t\u00e9 \u00e9crits dans le rouleau de vie depuis la fondation du monde (cf. R\u00e9v\u00e9lation 17.8) ?<\/div>\n
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Pour d\u00e9finir\u00a0\u1f00\u03c0\u1f78\/\u03c0\u03c1\u1f78\u00a0\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5, il se trouve qu’on peut s’\u00e9conomiser le volet th\u00e9ologique et dogmatique, assez complexe. Pour cela, il faut d\u00e9terminer si certains passages existent o\u00f9 cette expression est mise sur le m\u00eame plan qu’une autre, tourn\u00e9e diff\u00e9remment. Or, c’est le cas au moins en Luc 11.50-51,\u00a0\u1f00\u03c0\u1f78 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5 (v.50) =\u00a0\u1f00\u03c0\u1f78 \u03b1\u1f33\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f0d\u03b2\u03b5\u03bb\u00a0 (v.51)<\/strong>, depuis le sang d’Abel<\/em>. Si l’on consid\u00e8re le verset 49, on constate qu’aux yeux de J\u00e9sus, Abel a \u00e9t\u00e9 un proph\u00e8te, le premier des proph\u00e8tes dont le sang a \u00e9t\u00e9 vers\u00e9.<\/div>\n
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Excursus<\/strong> :\u00a0notons d’ailleurs que l’expression d’Abel \u00e0 Zacharie, c’est de la Gen\u00e8se – premier<\/em> livre de la Bible – aux Chroniques, dernier<\/em> livre de la Bible h\u00e9bra\u00efque, cf. Fontaine 2007 : 93-94<\/a>, un peu comme si J\u00e9sus, voulant r\u00e9sumer tout le mal fait par les ennemis des proph\u00e8tes, disait : de la Gen\u00e8se \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation<\/em> ; c’est aussi un indice que le texte pouvait \u00eatre cit\u00e9 par allusion \u00e0 l’h\u00e9breu plut\u00f4t qu’au grec des Septante.<\/div>\n<\/blockquote>\n
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On peut donc d\u00e9duire que le dessein de Dieu a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour l’humanit\u00e9 \u00ab\u00a0avant la fondation du monde\u00a0\u00bb, ou en un sens, \u00ab\u00a0depuis la fondation du monde\u00a0\u00bb, en ce sens qu’au moment o\u00f9 Adam et \u00c8ve ont introduit le p\u00e9ch\u00e9 dans le monde, ils ont soumis l’humanit\u00e9 \u00e0 la futilit\u00e9 (Romains 5.12 et 8.20). Pour r\u00e9concilier Dieu avec le genre humain, un sacrifice sanglant – et parfait – \u00e9tait n\u00e9cessaire (1 Corinthiens 15.3, Galates 1.4, Tite 2.14, H\u00e9breux 1.3, 9.28, Matthieu 20.28, Jean 1.29, etc.). Peut-\u00eatre Abel l’a-t-il compris (comparer H\u00e9breux 11.4<\/strong> et 12.24<\/strong>). Or Dieu a imm\u00e9diatement pourvu<\/strong> (Gen\u00e8se 3.15). Avant que des \u00eatres humains puissent \u00eatre soumis \u00e0 une d\u00e9sesp\u00e9rante futilit\u00e9, il a pourvu \u00e0 leur r\u00e9demption<\/strong> – autrement dit, le dessein bienveillant de Dieu a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9 avant la naissance des premiers humains. C’est pourquoi Abel et Ca\u00efn ont offert un sacrifice : se concilier Dieu n’\u00e9tait pas hors de propos, mais en attendant Christ, l’humanit\u00e9 serait soumise au syst\u00e8me mosa\u00efque, \u00ab\u00a0ombre des choses \u00e0 venir\u00a0\u00bb (\u03c3\u03ba\u03b9\u1f70 \u03c4\u1ff6\u03bd \u03bc\u03b5\u03bb\u03bb\u03cc\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd, cf. Colossiens 1.17 et comparer avec Romains 7.7).<\/div>\n
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C’est en ce sens qu’il faut comprendre \u00ab\u00a0avant la fondation du monde\u00a0\u00bb :\u00a0Dieu nous a aim\u00e9s le premier<\/strong> (cf. 1 Jean 4.19, voir aussi v.10,11). Quand J\u00e9sus est venu, ceux qui l’ont re\u00e7u ont eu l’honneur d’\u00eatre appel\u00e9s enfants de Dieu (Jean 1.12). Il y avait des places dans le royaume de Dieu pour ces enfants de Dieu, mais elles n’\u00e9taient pas pr\u00eates : c’est pourquoi J\u00e9sus a pu d\u00e9clarer :\u00a0\u1f10\u03bd \u03c4\u1fc7 \u03bf\u1f30\u03ba\u03af\u1fb3 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c0\u03b1\u03c4\u03c1\u03cc\u03c2 \u03bc\u03bf\u03c5 \u03bc\u03bf\u03bd\u03b1\u1f76 \u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u03b1\u03af \u03b5\u1f30\u03c3\u03b9\u03bd \u03b5\u1f30 \u03b4\u1f72 \u03bc\u03ae \u03b5\u1f36\u03c0\u03bf\u03bd \u1f02\u03bd \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd \u1f45\u03c4\u03b9 \u03c0\u03bf\u03c1\u03b5\u03cd\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \u1f11\u03c4\u03bf\u03b9\u03bc\u03ac\u03c3\u03b1\u03b9 \u03c4\u03cc\u03c0\u03bf\u03bd \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd;\u00a0\u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u1f70\u03bd \u03c0\u03bf\u03c1\u03b5\u03c5\u03b8\u1ff6 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f11\u03c4\u03bf\u03b9\u03bc\u03ac\u03c3\u03c9 \u03c4\u03cc\u03c0\u03bf\u03bd \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd, \u03c0\u03ac\u03bb\u03b9\u03bd \u1f14\u03c1\u03c7\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03bb\u03ae\u03bc\u03c8\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \u1f51\u03bc\u1fb6\u03c2 \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u1f10\u03bc\u03b1\u03c5\u03c4\u03cc\u03bd, \u1f33\u03bd\u03b1 \u1f45\u03c0\u03bf\u03c5 \u03b5\u1f30\u03bc\u1f76 \u1f10\u03b3\u1f7c \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f51\u03bc\u03b5\u1fd6\u03c2 \u1f26\u03c4\u03b5.<\/div>\n
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Jean 14.2-3 (S21) : Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon P\u00e8re. Si ce n’\u00e9tait pas le cas, je vous l’aurais dit. Je vais vous pr\u00e9parer une place. Et puisque je vais vous pr\u00e9parer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, l\u00e0 o\u00f9 je suis, vous y soyez aussi.<\/div>\n<\/blockquote>\n
Les places n’\u00e9taient pas prises, elles \u00e9taient vacantes : de m\u00eame pour les humains \u00e9lus, l’h\u00e9ritage c\u00e9leste n’est pas une obligation, c’est une possibilit\u00e9.<\/div>\n
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Astuce<\/strong> : Bible Parser<\/a> est moins con\u00e7u pour la th\u00e9ologie que pour la linguistique. Si vos recherches vous m\u00e8nent sur un sujet aussi d\u00e9licat que la pr\u00e9destination, l’\u00e9lection des saints ou encore la r\u00e9demption, voici ce que je vous sugg\u00e8re : apr\u00e8s la phase d’analyse proprement dite du passage (s\u00e9mantique et syntaxique) et de son contexte large (chapitre, livre, corpus biblique entier), vous pouvez, avant de vous jeter \u00e0 corps perdu dans les Commentaires ou les Encyclop\u00e9dies, d\u00e9finir une probl\u00e9matique. Ce sera plus simple si vous ne refaites pas la roue : pour cela, voyez comment d’autres abordent le passage que vous avez sous les yeux, et ce, via les Th\u00e8mes bibliques<\/strong> et le Dictionary of Bible Themes<\/strong>\u00a0(DBT) directement int\u00e9gr\u00e9s au module PAR (et aussi disponibles dans Outils > RefFinder pour une recherche \u00e0 blanc, ou depuis Outils Ex\u00e9g\u00e9tiques >Th\u00e8mes).<\/div>\n
\"2th2_13_thmes\"<\/a><\/div>\n
Vous constaterez que des pistes vous sont sugg\u00e9r\u00e9es. M\u00eame si vous ne voyez pas forc\u00e9ment les choses de la m\u00eame mani\u00e8re, ce parcours guid\u00e9 dans une s\u00e9lection de versets peut vous ouvrir des horizons, ou a contrario infirmer votre sentiment, ou peut-\u00eatre vous indiquer d’autres mani\u00e8res de comprendre les textes. Ce sera enrichissant de toute fa\u00e7on. Par exemple, pour 2Th 2.13, le th\u00e8me 1754<\/strong> aborde la notion d’h\u00e9ritage spirituel, le th\u00e8me 1107<\/strong> celui de l’\u00e9lection :<\/div>\n
\"theme_1107\"<\/a><\/div>\n
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Et de fil en aiguille, vous arrivez \u00e0 la notion de pr\u00e9destination, th\u00e8me 2861<\/strong> :<\/div>\n
\"theme_2861\"<\/a><\/div>\n
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Quant au DBT, il est encore plus exhaustif. A titre d’exemple, voici un \u00e9chantillon de l’entr\u00e9e 6708 \u00ab\u00a0predestination\u00a0\u00bb (en ligne ici<\/a>\u00a0ou ici<\/a>) :<\/div>\n
\"dbt_6708\"<\/a><\/div>\n
Vous remarquez que le texte de Matthieu 25.34 est mise en parall\u00e8le avec Jean 14.2-3 et Romains 8.30 – ce qui est pertinent, et suggestif.<\/div>\n
Derni\u00e8re astuce pour l’heure : dans le module PAR vous avez acc\u00e8s \u00e0 Zondervan, Encyclopedia of the Bible<\/em><\/strong>. Cliquez sur le lien (\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Faune, Flore, Poids & Mesures) pour aboutir sur le site Biblegateway.com, au verset en cours (dans la version S21).<\/div>\n
\"bg_2th2_13\"<\/a><\/div>\n
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Puis cliquez sur Show Resources<\/strong> pour avec acc\u00e8s \u00e0 cette encyclop\u00e9die (qui vaut quant m\u00eame la bagatelle de 219\u20ac sur Amazon<\/a>, ou 180\u20ac dans Logos 5<\/a>), et d’autres r\u00e9f\u00e9rences fort utiles :\u00a0Matthew Henry’s Commentary, The IVP New Testament Commentary Series, bien s\u00fbr le Dictionary of Bible Themes, Easton’s Bible Dictionary, Smith’s Bible Names Dictionary, All the Men of the Bible et Asbury Bible Commentary.<\/div>\n
\"bg_eb_2th213\"<\/a><\/div>\n<\/blockquote>\n

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<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cette expression, ou sa variante \u03c0\u03c1\u1f78 \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b2\u03bf\u03bb\u1fc6\u03c2 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c5,\u00a0figure dans un nombre appr\u00e9ciable de versets :\u00a0Matthieu 13.35, 25.34, Luc 11.50, Jean 17.24, \u00c9ph\u00e9siens 1.4, H\u00e9breux 4.3, 9.26, 1 Pierre 1.20, R\u00e9v\u00e9lation 13.8, 17.8. Les concepts th\u00e9ologiques qui y sont aff\u00e9rents sont extr\u00eamement d\u00e9licats : \u00e9lection, pr\u00e9destination, r\u00e9demption (\u2192 \u00e9tude th\u00e9matique, cf.\u00a0infra).\u00a0Il est bien certain que le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[131,135,125,139,129,130,132,133,126,124,137,138,134,127,128,136,123],"class_list":["post-332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-grec-biblique","tag-1-jean-4-19","tag-election","tag-ephesiens-1-4","tag-fondation-du-monde","tag-hebreux-11-4","tag-hebreux-12-24","tag-jean-1-12","tag-jean-14-2-3","tag-luc-11-49-51","tag-matthieu-25-34","tag-predestination","tag-redemption","tag-revelation-17-8","tag-romains-5-12","tag-romains-8-20-21","tag-saints","tag-123"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3MfBZ-5m","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":299,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2013\/08\/03\/que-signifie-lexpression-%cf%80%cf%81%e1%bd%b8-%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%cf%89%ce%bd-%ce%b1%e1%bc%b0%cf%89%ce%bd%ce%af%cf%89%ce%bd-2-timothee-1-9-etc\/","url_meta":{"origin":332,"position":0},"title":"Que signifie l’expression \u03c0\u03c1\u1f78 \u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03c9\u03bd \u03b1\u1f30\u03c9\u03bd\u03af\u03c9\u03bd ? (2 Timoth\u00e9e 1.9, etc.)","author":"areopage","date":"03\/08\/2013","format":false,"excerpt":"La combinaison des termes \u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03bf\u03c2 et \u03b1\u1f30\u03ce\u03bd\u03b9\u03bf\u03c2 figure dans trois versets :\u00a0Romains 16.25 (\u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03bf\u03b9\u03c2 \u03b1\u1f30\u03c9\u03bd\u03af\u03bf\u03b9\u03c2), 2 Timoth\u00e9e 1.9 (\u03c0\u03c1\u1f78 \u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03c9\u03bd \u03b1\u1f30\u03c9\u03bd\u03af\u03c9\u03bd) et Tite 1.2 (\u03c0\u03c1\u1f78 \u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03c9\u03bd \u03b1\u1f30\u03c9\u03bd\u03af\u03c9\u03bd), et nulle part dans la Septante, les P\u00e8res apostoliques, les Pseud\u00e9pigraphes grecs, Jos\u00e8phe ou Philon (\u2192 TxtC, BP). S'il n'est pas besoin de\u2026","rel":"","context":"Dans "grec biblique"","block_context":{"text":"grec biblique","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/category\/grec-biblique\/"},"img":{"alt_text":"2ti1_9_requete","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/2ti1_9_requete-300x143.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1034,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2013\/11\/03\/matthieu-11-12-et-le-texte-hebreu-de-shem-tob\/","url_meta":{"origin":332,"position":1},"title":"Matthieu 11.12 et le texte h\u00e9breu de Shem Tob","author":"areopage","date":"03\/11\/2013","format":false,"excerpt":"Que faire quand un verset para\u00eet curieux, isol\u00e9, \u00a0paradoxal ? Je propose ici quelques pistes, qui ne sont pas exhaustives, avec Matthieu 11.12 \u00e0 l'esprit : 1. 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