{"id":2565,"date":"2014-11-30T19:32:28","date_gmt":"2014-11-30T18:32:28","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=2565"},"modified":"2014-12-02T00:15:57","modified_gmt":"2014-12-01T23:15:57","slug":"techniques-and-assumptions-in-jewish-exegesis-before-70-ce-instone-brewer-1992","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/11\/30\/techniques-and-assumptions-in-jewish-exegesis-before-70-ce-instone-brewer-1992\/","title":{"rendered":"Techniques and Assumptions in Jewish Exegesis Before 70 CE. (Instone Brewer, 1992)"},"content":{"rendered":"

\"3011141\"<\/a><\/p>\n

David\u00a0Instone Brewer\u00a0<\/a>(qui est \u00e0 l’origine du tr\u00e8s pr\u00e9cieux site Rabbinic Traditions<\/a>) met g\u00e9n\u00e9reusement en ligne Techniques and Assuptions in Jewish Exegesis before 70<\/em> CE<\/em><\/a> (Mohr & Siebeck, T\u00fcbingen,\u00a01992 ; 109\u20ac sur Amazon<\/a>…), ouvrage issu de sa th\u00e8se de doctorat sur le sujet.\u00a0Le sujet est d\u00e9licat \u00e0 premi\u00e8re vue car la principale difficult\u00e9 consiste \u00e0 dater les sources. Mais une fois cette \u00e9tape pass\u00e9e,\u00a0on comprend tout l’int\u00e9r\u00eat du propos : comprendre l’ex\u00e9g\u00e8se juive, c’est aussi comprendre et la m\u00e9thode d’interpr\u00e9tation qu’on rencontre parfois dans le Nouveau Testament pour expliquer\u00a0la Bible h\u00e9bra\u00efque (sur le sujet, voyez \u00e9galement l’excellent Le peuple juif et ses Saintes \u00c9critures dans la Bible chr\u00e9tienne<\/em><\/a> de la Commission Biblique Pontificale ; \u00e9d. imprim\u00e9e, 2001, sp\u00e9cialement pp.34 sq.). Les plus courantes dans le NT sont essentiellement tir\u00e9es des middoth<\/em> de Hillel<\/a>, le qal wa-homer<\/em> (argument a fortiori) et \u00a0la gezerah shawah<\/em> (argument par analogie), cf. 1992 : 17-18<\/strong>, 2001 : 37<\/strong>. Je rel\u00e8ve \u00e0 titre de curiosit\u00e9 p.24<\/strong> l’expression \u05dc\u05e9\u05de\u05d9\u05dd, qu’on pourrait\u00a0rendre\u00a0\u00ab\u00a0pour l’amour de Dieu\u00a0\u00bb (litt. par les cieux<\/em>), et o\u00f9 l’on reconnait bien \u00e9videmment une circonvolution pour le Nom divin, \u00a0qui rappelle le royaume des cieux<\/em> matth\u00e9en. Int\u00e9ressantes \u00e9galement, les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la P\u00e2ques lors du sabbat (pp. 41-46<\/strong>), ainsi que\u00a0les m\u00e9thodes\u00a0ex\u00e9g\u00e9tiques employ\u00e9es. L’ouvrage ne couvre pas seulement\u00a0la litt\u00e9rature tanna\u00eftique, mais aborde \u00e9galement – rapidement, il est vrai – celle de Jos\u00e8phe (p. 183<\/strong> sq.), celle de Qumr\u00e2n en g\u00e9n\u00e9ral (p.187<\/strong> sq.), ou encore celle de Philon (p.198<\/strong> sq.). Dans\u00a0l’opposition entre l’\u00e9cole de Hillel et celle de Shamma\u00ef (que j’ai \u00e9voqu\u00e9e ici<\/a>), l’ex\u00e9g\u00e8se \u00e9tait bien \u00e9videmment de mise, et l’on remarque avec grand int\u00e9r\u00eat combien le raisonnement humain est mis en exergue : sans exclure l’influence de l’esprit saint de Dieu, il n’est point question de trancher une question par un recours au surnaturel\u00a0car\u00a01)<\/strong> la voix proph\u00e9tique s’est \u00e9teinte, on le tient pour acquis (Tosefta, So\u1e6da<\/i>, 13, 3 ; voir ici<\/a>), et 2)<\/strong> m\u00eame si une\u00a0voix divine se fait ou faisait entendre (la fameuse Bat Qol<\/a>), ce serait\u00a0un tort de l’invoquer… On per\u00e7oit ainsi la m\u00e9fiance vis-\u00e0-vis de la \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb, et une grande confiance dans\u00a0les capacit\u00e9s de l’homme \u00e0 interpr\u00e9ter les textes sacr\u00e9s (cf. pp.218-219<\/strong>). David Inner Brewer conclut son ouvrage avec les 7 r\u00e8gles de Hillel et leur explication (ainsi que celle de Eliezer b.Jose haGelili) : c’est assur\u00e9ment tr\u00e8s pratique (pp.226-231<\/strong>). Il est vrai, ces d\u00e9bats ne sont pas de tout repos, et la\u00a0logique peut surprendre en bien des endroits. Mais c’est\u00a0utile pour se figurer les\u00a0m\u00e9thodes qui avaient cours \u00e0 l’\u00e9poque de J\u00e9sus, et qui se rencontrent occasionnellement dans le NT. Pour de copieux extraits en fran\u00e7ais (mais sans analyse !), voyez l’incontournable Joseph Bonsirven, Textes rabbiniques des deux premiers si\u00e8cles chr\u00e9tiens<\/em><\/a>\u00a0(Institut Biblique Pontifical, 1955).<\/p>\n

Je profite de l’occasion pour signaler d’autres mises en ligne r\u00e9centes\u00a0:<\/p>\n

– Jan Joosten,\u00a0Le dieu Ia\u00f4 et le tr\u00e9fonds aram\u00e9en des Septante<\/a> : o\u00f9 Joosten interroge\u00a0l’origine<\/em>\u00a0(g\u00e9ographique) du vocable Ia\u00f4, et rappelle les th\u00e8ses en pr\u00e9sence autour de la primaut\u00e9 kyrios<\/em>\u00a0vs\u00a0t\u00e9tragramme\u00a0chez traducteurs alexandrins. A ne pas rater. On excusera la coquille p. 117 \u03ba\u03c5\u0301\u03c0<\/strong>\u03b9\u03bf\u03c2 pour \u03ba\u03c5\u0301\u03c1<\/strong>\u03b9\u03bf\u03c2. Joosten est sp\u00e9cialement louable pour sa prudence sur le sujet (pp.116-118<\/strong>), et il nuance fort \u00e0 propos les hypoth\u00e8ses de Pietersma (que je trouve tir\u00e9es par les cheveux, vous le savez<\/a>) qui voit\u00a0des r\u00e9visions \u00e0 tout bout de champ.<\/p>\n

– Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics<\/em><\/a> : cet ouvrage important et massif (4 vol.), au prix modique de 950\u20ac (ou en ligne<\/a> 10\u20ac pour 1j, 20\u20ac pour 7j.) est paru\u00a0l’ann\u00e9e derni\u00e8re, et s’imposera sans doute comme une r\u00e9f\u00e9rence en la mati\u00e8re. Certains de ses auteurs ont mis leur contribution en ligne : en voici la liste<\/strong><\/a>. En compl\u00e9ment de mon article sur les te’amim<\/a>, on lira avec grand profit :\u00a0Biblical Accents: Prosody<\/a>, Vocalization: Babylonian<\/a>,\u00a0Biblical Accents: Cantillation<\/a>\u00a0et\u00a0Biblical Accents: System of Combination<\/a>.\u00a0Mais pour tout dire, tous<\/em> les articles sont int\u00e9ressants !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

David\u00a0Instone Brewer\u00a0(qui est \u00e0 l’origine du tr\u00e8s pr\u00e9cieux site Rabbinic Traditions) met g\u00e9n\u00e9reusement en ligne Techniques and Assuptions in Jewish Exegesis before 70 CE (Mohr & Siebeck, T\u00fcbingen,\u00a01992 ; 109\u20ac sur Amazon…), ouvrage issu de sa th\u00e8se de doctorat sur le sujet.\u00a0Le sujet est d\u00e9licat \u00e0 premi\u00e8re vue car la principale difficult\u00e9 consiste \u00e0 dater […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8,94],"tags":[634,308,633],"class_list":["post-2565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hebreu-biblique","category-liens","tag-david-instone-brewer","tag-exegese-juive","tag-midrash"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3MfBZ-Fn","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":7631,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2019\/08\/11\/linguistics-biblical-exegesis-mangum-westbury-2017\/","url_meta":{"origin":2565,"position":0},"title":"Linguistics & Biblical Exegesis (Mangum & Westbury, 2017)","author":"areopage","date":"11\/08\/2019","format":false,"excerpt":"La collection Lexham Methods Series, que j'ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e (ici et ici), condense en quelques volumes l'essentiel des disciplines utiles pour l'interpr\u00e9tation de la Bible en g\u00e9n\u00e9ral (critique textuelle, approche historico-critique, critique des formes et des genres), et le volume ici pr\u00e9sent\u00e9 Linguistics & Biblical Exegesis, \u00e9dit\u00e9 par D. Mangum\u2026","rel":"","context":"Dans "grec biblique"","block_context":{"text":"grec biblique","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/category\/grec-biblique\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/080319a-200x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":4679,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2016\/03\/03\/english-review-of-shaw-the-earliest-non-mystical-jewish-use-of-%ce%b9%ce%b1%cf%89-2014\/","url_meta":{"origin":2565,"position":1},"title":"English review of Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of \u0399\u03b1\u03c9 (2014)","author":"areopage","date":"03\/03\/2016","format":false,"excerpt":"The book of Frank Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of \u0399\u03b1\u03c9 (Peeters, 2014), is a fundamental study on the story of the divine name, particularly in the onomastica. I give a detailled review on Academia. English Review of F. Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of \u0399\u03b1\u03c9 (2014) This\u2026","rel":"","context":"Dans "actualit\u00e9s"","block_context":{"text":"actualit\u00e9s","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/category\/actualites\/"},"img":{"alt_text":"1412151","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/1412151-191x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":4465,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2015\/12\/14\/review-de-f-shaw-the-earliest-non-mystical-jewish-use-of-%ce%b9%ce%b1%cf%89-2014\/","url_meta":{"origin":2565,"position":2},"title":"Review de F. Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of \u0399\u03b1\u03c9 (2014)","author":"areopage","date":"14\/12\/2015","format":false,"excerpt":"L'ouvrage de Frank Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of \u0399\u03b1\u03c9 (Peeters, 2014), est une monographie fondamentale sur l'histoire du nom divin, sp\u00e9cialement dans la Septante. Je livre sur Academia une review d\u00e9taill\u00e9e. Review de F. Shaw, The Earliest Non-Mystical Jewish Use of \u0399\u03b1\u03c9 (2014) Il s'agit d'une th\u00e8se de\u2026","rel":"","context":"Dans "grec biblique"","block_context":{"text":"grec biblique","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/category\/grec-biblique\/"},"img":{"alt_text":"1412151","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/1412151-191x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":8313,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2020\/01\/21\/hamafteach-%d7%94%d7%9e%d7%a4%d7%aa%d7%97\/","url_meta":{"origin":2565,"position":3},"title":"HaMafteach (\u05d4\u05de\u05e4\u05ea\u05d7)","author":"areopage","date":"21\/01\/2020","format":false,"excerpt":"Excellente nouvelle pour ceux qui \u00e9tudient l'oc\u00e9anique litt\u00e9rature talmudique : l'index du Talmud de Babylone \u00e9tabli par Daniel Retter, qui existait jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent au format papier en anglais (Retter 2014) ou en h\u00e9breu, est d\u00e9sormais disponible gratuitement sur smartphones et tablettes : iOS - Apple Store | Android - Google\u2026","rel":"","context":"Dans "actualit\u00e9s"","block_context":{"text":"actualit\u00e9s","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/category\/actualites\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/IMG_6084-169x300.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1147,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2013\/11\/28\/le-pentateuque-de-flavius-josephe\/","url_meta":{"origin":2565,"position":4},"title":"Le Pentateuque de Flavius Jos\u00e8phe","author":"areopage","date":"28\/11\/2013","format":false,"excerpt":"Flavius Jos\u00e8phe (c.37 - 100 AD) est un t\u00e9moin important, mais difficile, du texte de la Bible au premier si\u00e8cle. Il pr\u00e9c\u00e8de Jamnia, et il utilise un texte en h\u00e9breu. Ses citations bibliques devraient donc \u00eatre du plus grand int\u00e9r\u00eat. Malheureusement, il paraphrase plus le texte qui ne le cite,\u2026","rel":"","context":"Dans "actualit\u00e9s"","block_context":{"text":"actualit\u00e9s","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/category\/actualites\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3662,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2015\/07\/31\/origen-and-the-jews-de-lange-1977\/","url_meta":{"origin":2565,"position":5},"title":"Origen and the Jews (de Lange, 1977)","author":"areopage","date":"31\/07\/2015","format":false,"excerpt":"L'\u00e9tude de N. de Lange, Origen and the Jews : Studies in Jewish-Christian Relations in Third-Century Palestine (CUP, 1977) pourrait faire \u00e9cho au sujet de notre pr\u00e9c\u00e9dent post concernant Eus\u00e8be, particuli\u00e8rement le chapitre un, \"Origen's Sources\" (pp.15-28). Je ne soulignerai pour l'heure qu'un seul point (pp.58-59). While on the subject\u2026","rel":"","context":"Dans "lectures"","block_context":{"text":"lectures","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/category\/lectures\/"},"img":{"alt_text":"3107151","src":"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/3107151-198x300.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2565"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2588,"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2565\/revisions\/2588"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/areopage.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}