{"id":1369,"date":"2014-02-12T19:18:21","date_gmt":"2014-02-12T18:18:21","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=1369"},"modified":"2014-02-24T17:35:47","modified_gmt":"2014-02-24T16:35:47","slug":"%d7%90%d6%b5%d6%bd%d7%a9%d6%b6%d7%81%d7%aa%d6%be%d7%97%d6%b7%d6%ad%d7%99%d6%b4%d7%9c-une-mamma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/02\/12\/%d7%90%d6%b5%d6%bd%d7%a9%d6%b6%d7%81%d7%aa%d6%be%d7%97%d6%b7%d6%ad%d7%99%d6%b4%d7%9c-une-mamma\/","title":{"rendered":"\u05d0\u05b5\u05bd\u05e9\u05b6\u05c1\u05ea\u05be\u05d7\u05b7\u05ad\u05d9\u05b4\u05dc : une mamma ?"},"content":{"rendered":"

\"La<\/a><\/p>\n

Il est parfois amusant de consulter une version de la Bible un peu ancienne.<\/p>\n

La plus belle description d’une femme dans la Bible est sans doute celle de Proverbes 31.10-31<\/strong>. Ce passage brosse le tableau de la femme, de l’\u00e9pouse, et de la m\u00e8re id\u00e9ale sous forme d’acrostiche<\/em>. En effet, chaque sentence commence par une lettre de l’alphabet h\u00e9breu :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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\u00a0\u05d0\u05b5<\/strong>\u05e9\u05b6\u05c1\u05ea\u05be\u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc \u05de\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05d7\u05b9\u05e7 \u05de\u05b4\u05e4\u05b0\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05db\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/span><\/div>\n<\/td>\n
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\u00a0\u05d3\u05b8\u05bc<\/strong>\u05e8\u05b0\u05e9\u05b8\u05c1\u05d4 \u05e6\u05b6\u05de\u05b6\u05e8 \u05d5\u05bc\u05e4\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05ea\u05b7\u05bc\u05e2\u05b7\u05e9\u05c2 \u05d1\u05b0\u05bc\u05d7\u05b5\u05e4\u05b6\u05e5 \u05db\u05b7\u05bc\u05e4\u05b6\u05bc\u05d9\u05d4\u05b8\u05c3<\/span><\/div>\n<\/td>\n
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\u00a0\u05d6\u05b8<\/strong>\u05de\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05e9\u05b8\u05c2\u05d3\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05ea\u05b4\u05bc\u05e7\u05b8\u05bc\u05d7\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05e4\u05b0\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9 \u05db\u05b7\u05e4\u05b6\u05bc\u05d9\u05d4\u05b8 [\u05db= \u05e0\u05b0\u05d8\u05b7\u05e2] [\u05e7= \u05e0\u05b8\u05d8\u05b0\u05e2\u05b8\u05d4] \u05db\u05b8\u05bc\u05e8\u05b6\u05dd\u05c3<\/span><\/div>\n<\/td>\n
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30<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a0\u05ea\u05b0\u05bc<\/strong>\u05e0\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc \u05de\u05b4\u05e4\u05b0\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d5\u05b4\u05d9\u05d4\u05b7\u05dc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc\u05d4\u05b8 \u05d1\u05b7\u05e9\u05b0\u05bc\u05c1\u05e2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05b6\u05c2\u05d9\u05d4\u05b8\u05c3<\/span><\/div>\n<\/td>\n
\n
31<\/div>\n
<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le verset 10 qui introduit l’ensemble m\u00e9rite une particuli\u00e8re attention. Sa forme interrogative sugg\u00e8re que la description qui suit brosse le tableau id\u00e9al, et non une personne en particulier.\u00a0L’expression centrale de ce verset est bien s\u00fbr le premier segment :\u00a0\u05d0\u05b5\u05bd\u05e9\u05b6\u05c1\u05ea\u05be\u05d7\u05b7\u05ad\u05d9\u05b4\u05dc, qui ne va pas sans rappeler une expression consacr\u00e9e en h\u00e9breu, dont elle est le pendant : \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc, \u00ab\u00a0un homme fort, homme vaillant\u00a0\u00bb d’o\u00f9 \u00ab\u00a0homme aguerri, guerrier\u00a0\u00bb (x18 : Gen\u00e8se 47.6, Exode 18.21, 25, Juges 3.29,20.44, 46, 1 Samuel 31.12, 2 Samuel 11.16, 24.9, 1 Rois 1.42, Isa\u00efe 5.22, J\u00e9r\u00e9mie 48.14, Nahum 2.4, 1 Chroniques 10.12, 11.22, 26.8, Psaume 76.6 et N\u00e9h\u00e9mie 11.6).<\/p>\n

Un nombre assez appr\u00e9ciable de versions anciennes rendent ce segment par \u00ab\u00a0une femme forte\u00a0\u00bb (Fillion, Giguet, Perret-Gentil, Samuel Cahen, Crampon, Glaire-Vigouroux, Port Royal<\/em>). Convenons que cela pr\u00eate \u00e0 sourire : on s’imagine un peu une de ces mamma<\/em> italienne…<\/p>\n

On d\u00e9couvre bien vite qu’il s’agit d’une \u00ab\u00a0contamination\u00a0\u00bb de la Vulgate, qui porte\u00a0mulierem fortem<\/em>. Or, notre \u00ab\u00a0femme forte\u00a0\u00bb d’aujourd’hui n’a sans doute rien \u00e0 voir avec la \u00ab\u00a0femme forte\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle songeait J\u00e9r\u00f4me…<\/p>\n

Car l’id\u00e9al f\u00e9minin biblique, c’est bien plus qu’une mamma<\/em>… Certes, elle en partage la poigne<\/em>. Mais le terme \u00a0\u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc d\u00e9signe surtout ici la vaillance<\/i> de celle qui se retrousse les manches : autrement dit, la valeur<\/em>. Le parall\u00e9lisme quasi synonymique avec la deuxi\u00e8me partie du verset 10 appuie ce choix s\u00e9mantique (\/\/\u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05d7\u05b9\u05e7 \u05de\u05b4\u05e4\u05b0\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05db\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05bc<\/strong>\u05c3).<\/p>\n

C’est l’occasion de rappeler qu’il faut se m\u00e9fier des termes comme\u00a0\u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc. Son sens fondamental est la force, la vigueur <\/em>(Juges 11.1).\u00a0Mais cette puissance peut aussi \u00eatre relative \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, la richesse <\/em>(Gen\u00e8se 34.29), voire \u00e0 la comp\u00e9tence<\/em>. (Gen\u00e8se 47.6).<\/p>\n

Une tentation pourrait \u00eatre de rendre l’ensemble<\/em> de ces sens : courage, force (vigueur\/vaillance), comp\u00e9tence, valeur (richesse). Mais ce serait tomber dans un certain nombre de pi\u00e8ges linguistiques. Un terme ne prend qu’un seul sens dans un contexte donn\u00e9, non un petit peu de tous ceux qu’il peut virtuellement prendre ailleurs.<\/p>\n

Ma premi\u00e8re impression en lisant le texte h\u00e9breu fut de songer \u00e0 l’expression \u00ab\u00a0femme vaillante\u00a0\u00bb. C’est \u00e0 mon avis un excellent choix (Bible Annot\u00e9e, Martin, Bible en Fran\u00e7ais Courant, du Rabbinat<\/em>). Mais c’est peut-\u00eatre trop proche du sens \u00e9tymologique, et, bien qu’adapt\u00e9 au contexte, sans doute trop restrictif. Un bon choix consiste alors \u00e0 adopter l’expression \u00ab\u00a0femme de valeur\u00a0\u00bb (choix largement adopt\u00e9 par les versions modernes, ex. TOB, S21, NBS, Darby, …). Femme vertueuse est sans doute trop d\u00e9pourvu de sens. A. Barucq rend \u00e0 juste titre par \u00ab\u00a0femme de ressources\u00a0\u00bb et s’en explique bien (cf. Le Livre des Proverbes,<\/em> Sources Bibliques, Gabalda, 1964, p.232)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est parfois amusant de consulter une version de la Bible un peu ancienne. La plus belle description d’une femme dans la Bible est sans doute celle de Proverbes 31.10-31. Ce passage brosse le tableau de la femme, de l’\u00e9pouse, et de la m\u00e8re id\u00e9ale sous forme d’acrostiche. En effet, chaque sentence commence par une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[8],"tags":[453,452,451],"class_list":["post-1369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hebreu-biblique","tag-acrostiche","tag-proverbes-3110","tag-451"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3MfBZ-m5","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":2791,"url":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2014\/12\/20\/shebanq-recherche-syntaxique-pour-lhebreu-biblique\/","url_meta":{"origin":1369,"position":0},"title":"SHEBANQ : recherche syntaxique pour l’h\u00e9breu biblique","author":"areopage","date":"20\/12\/2014","format":false,"excerpt":"Non, vous ne r\u00eavez pas :\u00a0SHEBANQ\u00a0(System for HEBrew Text: ANnotations for Queries and Markup) propose un outil de recherche syntaxique pour l'h\u00e9breu biblique, en ligne, qui non seulement est gratuit mais surtout tr\u00e8s \u00e9labor\u00e9. 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