{"id":1163,"date":"2013-12-05T16:53:55","date_gmt":"2013-12-05T15:53:55","guid":{"rendered":"http:\/\/areopage.net\/blog\/?p=1163"},"modified":"2013-12-05T16:56:31","modified_gmt":"2013-12-05T15:56:31","slug":"le-papyrus-de-la-femme-de-jesus-un-autre-cas-decole","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2013\/12\/05\/le-papyrus-de-la-femme-de-jesus-un-autre-cas-decole\/","title":{"rendered":"Le papyrus de la \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb de J\u00e9sus : un autre cas d&rsquo;\u00e9cole ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0312136.png\" data-rel=\"lightbox-gallery-IlhjAXKy\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-thumbnail wp-image-1164\" alt=\"0312136\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0312136.png?resize=150%2C150\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0312136.png?resize=150%2C150 150w, https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0312136.png?zoom=2&amp;resize=150%2C150 300w, https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0312136.png?zoom=3&amp;resize=150%2C150 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le grand-public est en mal de sensationnel, de r\u00e9v\u00e9lations, de complots d\u00e9jou\u00e9s. La croyance se forge\u00a0plus\u00a0souvent sur l&rsquo;opinion que sur l&rsquo;argument. Les discours des experts sont l&rsquo;objet de soup\u00e7ons, parfois fond\u00e9s, mais trop souvent irrationnels. C&rsquo;est l&rsquo;effet de mode introduit, ou plut\u00f4t catalys\u00e9, par le fameux <em>Da Vinci Code<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/RqB2AMpNWis\" height=\"315\" width=\"420\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a quelques temps, les m\u00e9dias ont \u00e9t\u00e9 envahis par une nouvelle d\u00e9couverte sensationnelle : un fragment copte d&rsquo;un \u00e9vangile inconnu, dat\u00e9 du IVe s. (et qui serait la traduction d&rsquo;un document r\u00e9dig\u00e9 initialement en grec vers la seconde moiti\u00e9 du deuxi\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re). Il y est question de la \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb de J\u00e9sus, puisqu&rsquo;on y lit : \u00ab\u00a0J\u00e9sus leur dit : Ma femme [&#8230;]\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512131.png\" data-rel=\"lightbox-gallery-IlhjAXKy\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-thumbnail wp-image-1166\" alt=\"0512131\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512131.png?resize=150%2C150\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512131.png?resize=150%2C150 150w, https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512131.png?zoom=2&amp;resize=150%2C150 300w, https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512131.png?zoom=3&amp;resize=150%2C150 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce fut l&rsquo;annonce\u00a0en septembre 2012 de <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Karen_Leigh_King\">Karen L. King<\/a> qui mit le feu aux poudres, lors de l&rsquo;<em>International Congress of Coptic Studies <\/em>(cf. <a href=\"http:\/\/www.globalpost.com\/dispatch\/news\/regions\/americas\/united-states\/120918\/gospel-jesus-wife-married-papyrus-rome-harvard\">Global Post : &lsquo;Gospel of Jesus&rsquo;s Wife&rsquo; revealed in Rome by Harvard scholar<\/a>). Elle publie ensuite un draft <a href=\"http:\/\/www.hds.harvard.edu\/sites\/hds.harvard.edu\/files\/attachments\/faculty-research\/research-projects\/the-gospel-of-jesuss-wife\/29865\/King_JesusSaidToThem_draft_0920.pdf\">\u00ab\u00a0Jesus said to them : &lsquo;My wife&#8230;'\u00a0\u00bb &#8211; A New Coptic Gospel Papyrus<\/a> (avec les contributions de\u00a0<a href=\"http:\/\/religion.princeton.edu\/main\/people\/all-people\/core-faculty\/annemarie-luijendijk\/\">Anne-Marie Luijendijk<\/a>). On trouve d&rsquo;ailleurs une pr\u00e9sentation p\u00e9dagogique du fragment sur le site de la <a href=\"http:\/\/www.hds.harvard.edu\/faculty-research\/research-projects\/the-gospel-of-jesuss-wife\">Harvard Divinity School<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tr\u00e8s vite, des voix s&rsquo;\u00e9l\u00e8vent pour calmer le jeu : apr\u00e8s tout, le papyrus n&rsquo;a pas fait l&rsquo;objet d&rsquo;une excavation scientifiquement encadr\u00e9e, mais provient d&rsquo;une collection priv\u00e9e issue vraisemblablement d&rsquo;antiquaires plus ou moins fiables (cf. <a href=\"http:\/\/www.osservatoreromano.va\/portal\/dt?JSPTabContainer.setSelected=JSPTabContainer%2FDetail&amp;last=false=&amp;path=\/news\/cultura\/2012\/223q12-Il-testo-copto-con-la-presunta-allusione-al.html&amp;title=A%20papyrus%20adrift%C2%A0&amp;locale=en\">\u00ab\u00a0A papyrus adrift\u00a0\u00bb de A. Camplani<\/a> pour l&rsquo;<em>Osservatore Romano<\/em> ; ou\u00a0<a href=\"http:\/\/www.huffingtonpost.com\/2012\/09\/18\/the-gospel-of-jesus-wife-_n_1891325.html\">&lsquo;The Gospel Of Jesus&rsquo; Wife,&rsquo; New Early Christian Text, Indicates Jesus May Have Been Married<\/a>). Le <a href=\"http:\/\/www.nytimes.com\/2012\/09\/29\/world\/europe\/vatican-says-papyrus-referring-to-jesus-wife-is-probably-fake.html\">Vatican<\/a> s&rsquo;en m\u00eale aussi pour sugg\u00e9rer qu&rsquo;il s&rsquo;agit probablement d&rsquo;un faux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une \u00e9mission, fort int\u00e9ressante au demeurant, fait la synth\u00e8se sur cette d\u00e9couverte et le folklore qui lui est associ\u00e9 : <em>R\u00e9v\u00e9lations sur la femme de J\u00e9sus<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/6gP54rmX-ek\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des universitaires aussi importants que <a href=\"http:\/\/isaw.nyu.edu\/director\/people\/faculty\/roger-bagnall\">R. Bagnall<\/a> ou <a href=\"http:\/\/ehrmanblog.org\/first-century-copy-of-mark-part-1\/\">A.-M. Luijendijk<\/a>\u00a0pensent, sur la base de l&rsquo;\u00e9criture, de l&rsquo;encre, de l&rsquo;\u00e9tat du papyrus, et d&rsquo;autres crit\u00e8res internes, que le document est authentique. Il est facile d&rsquo;en perdre son latin (ou plut\u00f4t son copte) : d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, des experts respect\u00e9s qui clament que c&rsquo;est un faux, de l&rsquo;autre, des experts respect\u00e9s qui clament le contraire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cela s&rsquo;ajoute le fait que dans ces milieux, il est tr\u00e8s facile d&rsquo;\u00eatre discr\u00e9dit\u00e9, et qu&rsquo;en g\u00e9n\u00e9ral <em>la plus extr\u00eame f\u00e9brilit\u00e9<\/em> \u00e0 annoncer la moindre nouveaut\u00e9 pr\u00e9vaut. Je pense encore \u00e0 cette annonce fait par D. B. Wallace, lors d&rsquo;un d\u00e9bat avec B. Ehrman, au sujet de la d\u00e9couverte (sensationnelle, celle-la, si bien s\u00fbr elle est av\u00e9r\u00e9e) d&rsquo;un fragment de l&rsquo;\u00e9vangile de Marc dat\u00e9 du premier si\u00e8cle (et c&rsquo;est la date qui fera sensation, ou non), cf. <a href=\"http:\/\/danielbwallace.com\/2012\/03\/22\/first-century-fragment-of-marks-gospel-found\/\">D. B. Wallace,\u00a0First-Century Fragment of Mark\u2019s Gospel Found!?<\/a>. Probl\u00e8me, il a annonc\u00e9 cela mais sans pouvoir donner d&rsquo;autres d\u00e9tails qu&rsquo;une datation fait par un anonyme \u00ab\u00a0pal\u00e9ographe expert\u00a0\u00bb (il n&rsquo;y en a de toute fa\u00e7on pas cinquante), et qu&rsquo;une publication verrait le jour&#8230; courant 2013 (l\u00e0, \u00e7a devient compliqu\u00e9 puisqu&rsquo;on est d\u00e9j\u00e0 en novembre). <a href=\"http:\/\/ehrmanblog.org\/first-century-copy-of-mark-part-1\/\">Ehrman <\/a>se pose des questions \u00e0 juste titre. Tout comme S. <a href=\"http:\/\/stanleyeporter.wordpress.com\/2012\/06\/21\/has-dan-wallace-made-a-big-mistake\/\">Porter<\/a>. J&rsquo;attends cette publication depuis plus d&rsquo;un an, et avec impatience. Mais je comprends, du moins je pense comprendre, le motif expliquant les d\u00e9lais peu raisonnables : aucun universitaire ne veut se \u00ab\u00a0mouiller\u00a0\u00bb s&rsquo;il n&rsquo;est pas parfaitement s\u00fbr &#8211; car on sait que le travail sera surm\u00e9diatis\u00e9, surexploit\u00e9, suranalys\u00e9, surench\u00e9ri. L&rsquo;erreur n&rsquo;est pas permise. Alors on prend son temps. Et puis, s&rsquo;il y a un trait nouveau, la primeur scientifique du document permet de garantir une longueur d&rsquo;avance en termes de domaines de recherche (qu&rsquo;on se rappelle le scandale entourant les manuscrits de la Mer Morte, moins du \u00e0 une volont\u00e9 d&rsquo;occulter qu&rsquo;une esp\u00e8ce d&rsquo;incurie \u00e9go\u00efste).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors, que penser de ce fragment ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je ne m&rsquo;int\u00e9resse pas vraiment \u00e0 son caract\u00e8re authentique ou non. Qu&rsquo;il soit authentique ou non n&rsquo;apportera rien du point de vue historique ou th\u00e9ologique. D&rsquo;autres \u00e9crits de la m\u00eame p\u00e9riode sont d\u00e9j\u00e0 connus, et tentent de r\u00e9-\u00e9crire l&rsquo;histoire ou d&rsquo;en d\u00e9voiler des pans cach\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce qui me pousse \u00e0 \u00e9crire ce billet, ce sont plut\u00f4t les <a href=\"http:\/\/larryhurtado.wordpress.com\/?s=jesus%27+wife\">consid\u00e9rations de Larry Hurtado<\/a>, et derni\u00e8rement\u00a0<a href=\"http:\/\/larryhurtado.wordpress.com\/2013\/12\/05\/jesus-wife-fragment-a-continuing-puzzle\/\">\u201cJesus\u2019 Wife\u201d Fragment: A Continuing Puzzle<\/a>. Il s&rsquo;interroge sur le fait que l&rsquo;article promis dans la prestigieuse<em> Harvard Theological Review<\/em> ne soit pas paru, que les \u00ab\u00a0tests\u00a0\u00bb compl\u00e9mentaires annonc\u00e9s soient si longs &#8211; en deux mots, qu&rsquo;on soit pass\u00e9 de trop disert \u00e0 trop discret.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hurtado s&rsquo;\u00e9tonne de ne pas en savoir plus (il est pourtant bien plac\u00e9 pour interroger certains intervenants \u00a0importants), et surtout que certains savants sensibles aux all\u00e9gations de Karen King aient pu totalement ignorer les arguments scientifiques adverses. Curieuse science.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais ce que dit Hurtado &#8211; le Pr. King s&rsquo;est peut-\u00eatre faite pi\u00e9ger, en toute bonne foi, et n&rsquo;est s\u00fbrement pas \u00e0 l&rsquo;origine du faux &#8211; me rappelle une lecture savoureuse : Patrick Jean-Baptiste, <em>L&rsquo;affaire des fausses reliques<\/em>, Albin Michel, 2005. Dans le milieu de l&rsquo;arch\u00e9ologie biblique, on rencontre des antiquaires peu scrupuleux, des faussaires de g\u00e9nie, des scientifiques courageux, et des savants excentriques. Tout cela fait un beau panier, mais o\u00f9 il est difficile de retrouver ses petits.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/2226158723\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2226158723&amp;linkCode=as2&amp;tag=encyclopaed09-21\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-thumbnail wp-image-1168\" alt=\"0512132\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512132.png?resize=150%2C150\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512132.png?resize=150%2C150 150w, https:\/\/i0.wp.com\/areopage.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/0512132.png?zoom=2&amp;resize=150%2C150 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;auteur de cet ouvrage, qui est journaliste, livre un essai passionnant o\u00f9 il est question de l&rsquo;ossuaire de Jacques, de la tablette de Joas, du sceau de Salomon, de la st\u00e8le de Tel Dan, etc. Tous les artefacts pr\u00e9sent\u00e9s ne sont pas n\u00e9cessairement des faux, mais ce qui fait l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de l&rsquo;ouvrage, c&rsquo;est de montrer les coulisses : conflits d&rsquo;int\u00e9r\u00eats, affaires de gros sous, march\u00e9 noir, etc. Les autorit\u00e9s de police surveillent de pr\u00e8s tous les trafics, mais en d\u00e9finitive la justice <em>ne peut pas<\/em>\u00a0se prononcer sur l&rsquo;authenticit\u00e9 ou non d&rsquo;un objet. Le proc\u00e8s d&rsquo;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Oded_Golan\">Oded Golan<\/a> fit <a href=\"http:\/\/www.biblicalarchaeology.org\/daily\/biblical-artifacts\/artifacts-and-the-bible\/why-did-the-james-ossuary-forgery-trial-verdict-find-oded-golan-and-robert-deutsch-not-guilty\/\">grand-bruit<\/a> en son temps, et en est un bel exemple.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De m\u00eame, pour le fragment de papyrus sur la \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb de J\u00e9sus : on ne peut pas se faire une id\u00e9e du document si on ne conna\u00eet pas les scandales nombreux qui entourent les lucratives forgeries dans le milieu des antiquit\u00e9s bibliques. Cela jette h\u00e9las un discr\u00e9dit <em>a priori<\/em> sur tout artefact. Le travail du sp\u00e9cialiste consiste d&rsquo;ailleurs, pr\u00e9cis\u00e9ment, \u00e0 <em>authentifier<\/em>\u00a0ou non de tels objets, c&rsquo;est-\u00e0-dire d\u00e9terminer s&rsquo;ils sont bien ce qu&rsquo;ils ont l&rsquo;air d&rsquo;\u00eatre&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le papyrus de la \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb de J\u00e9sus : un autre cas d&rsquo;\u00e9cole ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le grand-public est en mal de sensationnel, de r\u00e9v\u00e9lations, de complots d\u00e9jou\u00e9s. La croyance se forge\u00a0plus\u00a0souvent sur l&rsquo;opinion que sur l&rsquo;argument. Les discours des experts sont l&rsquo;objet de soup\u00e7ons, parfois fond\u00e9s, mais trop souvent irrationnels. C&rsquo;est l&rsquo;effet de mode introduit, ou plut\u00f4t catalys\u00e9, par le fameux Da Vinci Code. 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