{"id":105,"date":"2013-07-21T23:20:33","date_gmt":"2013-07-21T22:20:33","guid":{"rendered":"https:\/\/didierfontaine.wordpress.com\/?p=105"},"modified":"2013-07-21T23:20:33","modified_gmt":"2013-07-21T22:20:33","slug":"critique-textuelle-chez-platon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/areopage.net\/blog\/2013\/07\/21\/critique-textuelle-chez-platon\/","title":{"rendered":"Critique textuelle chez Platon"},"content":{"rendered":"

Quelle surprise de d\u00e9couvrir chez Diog\u00e8ne La\u00ebrce (\u0394\u03b9\u03bf\u03b3\u03ad\u03bd\u03b7\u03c2 \u039b\u03b1\u03ad\u03c1\u03c4\u03b9\u03bf\u03c2, IIIe s. ap. J.-C.), dans sa Vie de Platon<\/em><\/a> (Les Belles Lettres, 2002, par. 65-66, p.55) une mention de la critique textuelle des manuscrits de Platon. Les signes (\u03c3\u03b7\u03bc\u03b5\u03b9\u03b1) utilis\u00e9s \u00e9taient les suivants :
\n– Chi : langage, usage platonicien
\n– Dipl\u00e8 (>) : dogmes propres
\n– Dipl\u00e8 point\u00e9 : corrections de certains \u00e9diteurs
\n– Croix point\u00e9e : passages s\u00e9lectionn\u00e9s, beaut\u00e9s d’expressions
\n– Antisigma point\u00e9 : r\u00e9p\u00e9titions ou d\u00e9placements de textes
\n– Ob\u00e8le : condamnations sans raison
\n– Keraunion (T) : \u00e9cole philosophique
\n– Ast\u00e9risque : accord dans les doctrines<\/p>\n

Ceci rappelle, s’il le fallait, que tous les auteurs grecs importants (les Hom\u00e8re, les Platon…) \u00e9taient \u00e9dit\u00e9s dans le sens quasi moderne du terme, puis amplement lus et comment\u00e9s. L’\u00e9dition ne se bornait pas \u00e0 la copie, mais \u00e0 l’appr\u00e9ciation des manuscrits existants, leur comparaison, leur critique, et leur annotation (\u00e0 la mani\u00e8re de nos apparats critiques). Sur ces points (lecture et \u00e9dition dans le monde antique) voir par exemple H. Gamble<\/a>, R. Bagnall<\/a>, C.H.Roberts et T.C. Skeat<\/a>, Bouquiaux-Simon<\/a>,\u00a0Woolf et al.<\/a>,\u00a0Irigoin<\/a>\u00a0(et ici<\/a>),\u00a0B. Metzger<\/a>, \u00a0F.Kenyon<\/a>, ou \u00a0C.Salles<\/a>. Voir aussi sur areopage.net<\/em><\/a> la bibliographie consacr\u00e9e \u00e0 la papyrologie\/pal\u00e9ographie<\/a>. Les Alexandrins \u00e9taient bien connus dans l’art des \u03c3\u03b7\u03bc\u03b5\u03b9\u03b1 pour les auteurs classiques de la litt\u00e9rature grecque. C\u00f4t\u00e9 chr\u00e9tien, le plus illustre est un certain Orig\u00e8ne…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quelle surprise de d\u00e9couvrir chez Diog\u00e8ne La\u00ebrce (\u0394\u03b9\u03bf\u03b3\u03ad\u03bd\u03b7\u03c2 \u039b\u03b1\u03ad\u03c1\u03c4\u03b9\u03bf\u03c2, IIIe s. ap. J.-C.), dans sa Vie de Platon (Les Belles Lettres, 2002, par. 65-66, p.55) une mention de la critique textuelle des manuscrits de Platon. 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